Page 29 - Краеведческий бюллетень
P. 29

желания  хозяина,  надевать  её  или  нет.  Все  дело  в  том,  что

 собаки  для  этого  народа  являлись  чем-то  булыиим,  нежели   две  народности  Сахалина:  айнов  и  гиляков  времён  Тан.  И,

 просто домашними животными: и лодки на себе тянули, и сани   разумеется,  такое  поведение  аборигенов  нельзя  объяснить

 везли,  когда  их  запрягали  в  упряжку,  и  охотниками  были   только  силой  привычки.  Как  видно  выше,  во  время  зимних

 незаменимыми. В отличие от гиляков, которые не только шили   холодов женщины острова носили одежды, сделанные из меха


 из  шкур  собак  одежду,  но  и  употребляли  их  мясо  в  пишу,  в   кабана или оленя.

 племенах, живущих в бассейне реки Хэйлунцзян, разведение   По словам господина Шренка, у «... живших по соседству с

 собак  в  качестве  домаш них  ж ивотны х  особенно   гиляками  народностей  ольча  (ульта)  в  самом  способе

 распространено не  было.  Построенный  в  эпоху Мин  (51)  во   производства одежды  было  очень  много общего с гиляками.

 времена правления императора Юн Лэ (52)  буддийский храм   А именно и те,  и другие носили накидки типа манто из меха

 Нуэргань-Юншень имеет надпись на каменном памятнике.  В   оленя». Кроме этого, в некоторых местах, расположенных по

 этих письменах рассказывается об обычаях народа цзылеми:   течению  реки  Голин, где проживали народности самагирцы,

 « ...из домашних животных - только собаки...»  было много леса, и их условия жизни, несомненно, отличались


 В древнекитайском источнике «Кайюаньсиньчжи» сказано:   от  условий  жизни  ольчей  и  гиляков.  А  сами  самагирцы  в

 «...Цзиличжи имеют четыре склонности характера - слабую,   качестве  материала  для  своих  одежд  использовали  мех

 сильную, жадную и хитрую. Едят они рыбу, которую ловят в   северного оленя. Материал для кройки одежды - кожа рыбы,

 бухте;  одежда плотно облегает их тело;  в летний  зной  носят   мех собаки и нерпы - в этих местах у самагирцев ни разу не

 одежды из рыбьей кожи; зимой шьют одежды из меха собак;   обнаружен. И с наступлением зимних холодов одежда шилась

 им не известно культивирование пяти злаковых культур (53);   ими только из меха оленя, или же из меха маньчжурской косули

 из шести домашних  животных  разводят  только  собак...»  -  норо.  Такие  одежды,  как  у  самогирцсв,  были  большой

 В  сборниках  свитков  «Чецзинтунчжи»  рассказывается:  «   редкостью у ольчей, а у гиляков их вообще не существовало.

 ...люди диких племён отлавливают собак и приспосабливают   В  предисловии  к  «С борнику  сказаний  Эдзо»  (том  9)

 их для упряжки, по команде поводыря собаки останавливаются   указывается:«...Дикари  делают  одежды  из  меха  медведя,  а

 или  идут;  такая  упряжка  собак  с  успехом  заменяет  у  них   также  из  шкур  оленя  и  лисицы.  Такие  одежды  на  местном

 лошадь;  в  некоторых  местах  Хэчжень  собаки  используются   языке  зовутся  ури».  А  раз  так,  то,  следовательно,  айны  r


 как носильщики, когда на  их  спины взваливается поклажа...»  отличие  от  гиляков  для  своих  одежд  всё-таки  использовали

 И поскольку принадлежность собак очень ясно определена   шкуры оленя.  Следовательно, полагаю, не будет возражений,

 в  этих письменах, то  можно смело сделать  вывод о  том,  что   что  нравы  и  обычаи  айнов  и  гиляков,  в  стиле  одежды  и

 гиляки и тунгусы, селившиеся по низовьям реки Хэйлунцзян,   материале для её изготовления, живших на Люгуе эпохи Тан,

 широко разводили  собак, и эти  факты  знал цивилизованный   несколько  различаются,  а  уж  тем  более  различны  и  нравы

 Китай  уже  в эпоху  Юань.  Однако  необходимо уточнить,  что   гиляков  Сахалина  и  айнов  Эдзо.  Жители  острова  Люгуй,

 обычай  разводить  собак  был  присущ  не  только  гилякам  и   смешивая  мех,  надёрганный  из  собачьих  шкур  со  льном,

 живущим в непосредственной близости от них тунгусам, но и   делали ткань и носили одежды, сшитые из такой ткани, что в


 айнам остпова  Сахалин.  В  «Пояснении  к  картам  Северного   свою  очередь  является  важной  вехой  на  пути  к  ткацкому

 Эдзо»  (54)  рассказано  о  нравах  и  обычаях  варваров  этой   производству.  По  утверждениям  господина  Шренка,  гиляки

 местности: «...у дикарей этого острова главную часть жизни   делали  в  основном  одежду  тонкой  ручной  работы  без

 занимает  собака;  у  бедных  варваров,  и  так  испытывающих   применения  машин,  и  когда  шили  себе  одежды  типа  пальто

 трудности  и  лишения,  собак  нет,  поскольку  им  нечем  их   из рыбьей кожи или шляпы из бересты, использовали для этого

 кормить.  Каждая богатая семья обязательно держит собак.  В   нить, сделанную из рыбьих жил или кожи, а для производства

 одной такой семье может кормиться от 5-6  до  (2-13 собак...»  обуви  из  шкур  зверей  использовалась  только  льняная  нить.

 Таким образом, и айны, и гиляки острова Сахалин держали   Нить  из  рыбьей  кожи  или  жил  называлась  мидиск  (mydisc).

 очень  много  собак.  Этот именно  факт и  может  указывать  на   Нс  когда  ими  ш ились  одежды  из  м атериала,  то  ими


 26     использовалась  как  льняная,  так  и  шёл-ковая  нить.  Из  этой
                                                                                                                                             27
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34