Page 37 - Краеведческий бюллетень

народов, проживающих с ними но соседству, т.е. сроков и роль в предпочтении их снегоступам эни.

гиляков, этот стиль не сохранился. В «Заметках о Японии» Способ изготовления таких снегоступов таков: соединяются

автора Такэути Сукунэ о привычках ношения волос две доски, а передняя кромка несколько стачивается на конце

отмечается:«... На востоке есть страна варваров Хиитаками. (заостряется). Чтобы получились эни, а не лакк, необходимо

Они носят косы, спускающиеся вдоль тела. По характеру они оклеить их кожей. И для того, чтобы нога не скользила по

мужественны и стойки...» Эти строки автор писал оо Эдзо. доске, посередине делали перегородку в виде сетки.

Думаю, что в раннюю эпоху Гань каких-либо особых причёсок Применение снегоступов для быстрого и удобного

у аборигенов не было. Однако в ранний период развития и передвижения по снегу не ограничивалось только туземцами

освоения Эдзо причёски туземцев больше стали походить на Сахалина. Хорошо известно, что кроме жителей Сахалина в

японские. В «Хуан Цин Чжи Гун Ту» (свиток № 3) о нравах древности и поныне в особенно холодных краях такими

народа куе, т.е. айнах Сахалина говорится: «...мужчины куе снегоступами пользовались и аборигены Сибири, Монголии,

стригут волосы спереди, но отращивают их сзади, и когда Маньчжурии, Кореи и на Тибете. В свитках «Таишу» о

длина их достигает уровня плеча, их обязательно подрезают...» киргизах говорится так: « ...Везде, по всему Востоку

И вряд ли можно утверждать, что это было нс в японском встречаешь людей, пользующихся «деревянными конями»,

стиле. Вывод напрашивается один: прежде всего, методы и надев этих деревянных коней можно продвигаться быстро по

стиль ношения и заплетения волос айнов, которые дошли до насту; это две доски, а посредине них - коробка для того, чтобы

настоящего времени из глубины веков, отличаются большим ставить туда ногу; с боков можно для удобства пользоваться

разнообразием. Возможно, это является причиной того, что деревянными палками; шаги делаются легким рывком ног; при

айны, находясь на стыке нескольких культур, долгое время сильных рывках можно двигаться ещё быстрее...»

находились под влиянием культур, нравов и привычек Об этой же местности говорится и в другом древнем

соседних народов. И всё же исконно существовавшие у источнике «Тайхэ-Хэаиыой» (58): «...Люди для передвижения

туземцев нравы и обычаи в сущности не претерпели каких- здесь используют «деревянных коней», при помощи которых

либо серьёзных изменений в части ношения причёсок. они могут взбираться на горы и летать вниз как птицы...» В

Описания, приводимые выше, прежде всего касаются и айнов хрониках «Синь Тан шу» о народе пашимиль сказано: «... В

Сахалина, на которых распространялось влияние соседей. этой стране очень много снега, для преодоления сугробов

люди пользуются «деревянными конями»; становясь на них,

Часть V. Снегоступы (Снегоходы)
люди идут поверх снега и не проваливаются, при этом они

ловко пасут оленей; похожи эти деревянные кони на щиты;
В летописи «Синь Тан шу» о Люгуе говорится: « верх их задран высоко; снизу они оклеены гладкой шерстью,

...Снегоступы в Люгуе очень крепкие, сделаны они из дерева чтобы скользить; на шерсть нс прилипает снег; для того,

и в длину достигают 7 сун, а в ширину более 6 сяку; надевая чтобы нога не скользила по щиту, на неё крепится сетка, в

их поверх обуви, необходимо укрепиться, замотав ноги которую просовывают ногу; ноги завязывают вокруг верёвкой;

верёвками; используют аборигены их во время охоты и погона при помощи этих коней «можно погонять оленей, ступая

животных...» Данный отрывок текста красноречиво смело по снегу, как по земле...», «... для равновесия, с боков

свидетельствует о том, что айны и гиляки, проживавшие на человек подпирается палками, которые держит в руках, ими

Сахалине широко пользовались так называемыми можно отталкиваться или двигаться при подъёме или спуске,

снегоступами. Сама форма снегоступов была двух типов - каждый охотник держит у себя дома таких «коней», поскольку

большие и малые. Большие снегоступы на гилякском языке они его кормят...»

назывались эни (епу). Малые снегоступы звали лакк (lakk). В том же самом документе о народе шивэй говорится: « ...В

Лакк имели следующие габариты: длина до 5 сяку, ширина 5- тех местах выпадает очень много снега; когда бывают снежные

6 сун, они намного предпочтительнее, чем эни. Соотношение заносы и западни, люди становятся на “деревянных

ширины и длины явилось тем удобством, которое сыграло лошадей”...» В летописях «Гань» о киргизах сказано: « ...Во

34
35