Page 10 - Краеведческий бюллетень

Негативный образ Сахалина формировался у российского обывателя бой другой российский обыватель, Антон Павлович имел негативный

с детства. Мифы о сахалинских ужасах среди простого народа передава­ образ Сахалина, прочитанное еще более укрепило его в этом. Как человек

лись из уст в уста. Интеллигенция черпала сведения из книг, статей, учеб­ творческий, тонкий, неравнодушный к людским страданиям, он негодо­

ников. “В моей памяти ярко вспыхнула далекая картинка. Я стою малы­ вал по поводу наказаний, насилия, то есть каторжного режима.

шом у географической карты, обводя указкой злополучный остров, неиз­ Перу А.П. Чехова принадлежит фраза, ставшая хрестоматийной: “Саха­

менно говорю одну и ту же фразу из учебника: “Остров Сахалин - место
л и н - это место невыносимых страданий, на какие только бывает спосо­

русской ссылки”.8Так позже один из сахалинских чиновников вспоминал
бен человек вольный и подневольный”.11 Проблема состоит в том, что
о своих детских эмоциях относительно острова. Безусловно, что подоб­
написано это было в письме к издателю А.С. Суворину 9 марта 1890 года,
ные детские ощущения, связанные с регионом, формировали очень ус­
в Москве. То есть еще до поездки на остров оценки были даны, образ
тойчивый внутренний комплекс ассоциативных представлений, который
оформился, точки расставлены. На каторжном острове писатель не смог
на всю жизнь определял поведение человека по отношению к региону.
или не имел такого желания взглянуть на все вокруг не предвзято. Он
Большое впечатление произвела на российскую интеллигенцию книга
приехал на каторгу, смотрит на людей и события через эту призму и соби­
А.П. Чехова “Остров Сахалин”. Сформированный ранее имидж пером
рает факты, удобные для нанизывания на каторжную цепь его труда. В
талантливого писателя был оформлен, получил свои краски, объем, стал
цитируемом выше письме он также отмечает: “Я еше не ездил, но благо­
зримым, наполнился реальными фактами. Каким увидели Сахалин совре­
даря тем книжкам, которые прочел теперь по необходимости, я узнал
менники писателя, какое воздействие он на них оказал, можно судить по
много такое, что следует знать всякому под страхом 40 плетей, и чего я
такому примеру. Одна эмоциональная дворянка Евгения Мейер, прочи­
имел невежество не знать раньше”.12
тав книгу, лишилась с того дня покоя. “Ей все казалось, что с проклятого
Для части россиян мрачная картина беспросветной жизни на Сахали­
острова поднимается отчаянный вопль, с призывом: идите к нам, спасите
не, лишения и страдания жителей его объективно играли положительную
нас. Она считала, что Сахалин - это могила для погребения живых. Ужас­
роль для этих жителей. Возмущение, негодование, протест, стыд и другие
ные слова, которые прочитал Данте на вратах ада, вполне справедливо
эмоции отрицательного плана были во благо, они звали к действию, зас­
могли бы быть написаны на высоких скалах, о которые разбиваются мрач­
тавляли искать возможности, чтобы помочь сахалинцам. Так случилось с
ные волны почти постоянно замерзшаго моря. Входя сюда, оставьте вся­
Е. Мейер, о которой мы уже рассказывази. Ведь она не просто страдала, а
кую надежду”.9 Этот случай приведен в одном из докладов на женском
окончила курсы сестер милосердия, научилась ткать, приехала на остров
конгрессе в Версале. Дурная сахалинская слава не знала государственных
и открыла производственные мастерские. Известно немало случаев при­
границ.
сылки на остров книг для библиотек и школ, одежды и т. д.
Стало уже привычным, что большинство пишущих о Сахалине из по­
Но отрицательные моменты дурной репутации все-таки больше вре­
коления в поколение воспринимает знаковое произведение “Остров Саха­
дили. чем помогали. Негативный имидж метпал налаживанию нормаль­
лин” как “энциклопедию сахалинской жизни”, видит и оценивает остро­
ной жизни на острове. Известно, что Сахалин рассматривался как пени­
вную жизнь глазами A.1I. Чехова. Вызывает сожаление, что и молодые
тенциарная колония, каторга как средство колонизации острова. Катор­
исследователи встают в эти ряды и ограничивают источниковую базу для
жане были в громадном большинстве своем мужского пола. Дефицит
воспроизведения и анализа сахалинской жизни конца XIX века преиму­
женщин на острове среди всех категорий населения был громадный. Внут­
щественно трудом великого писателя, отталкиваясь от него как от базиса в
ренние возможности для образования семей были ничтожны. В такой
своих концептуальных построениях.10 Готовясь к поездке, писатель про­
бессемейной атмосфере многие осужденные, выйдя на поселение, не
читал все, что смог достать по сахалинской тематике. Это были книги и
радели о своих хозяйствах, не были привязаны к селениям, в которых жили.
статьи по природным богатствам, истории острова и каторге. Как и лю-
На Сахалине процветало пьянство, бродяжничество, колонизация явно не

задавалась. Правительство и местные власти, видя в семьях осужденных
1Преображенский Н.А. Проклятая быль. Сахалин в очерках бывшего мирового

основную силу колонизации, стали проводить политику воссоединения
судьи. - СПб., 1909. - С. 1.
5

1
9 А.М. Подвиг русской женщины среди каторжников на острове Сахалине И Тюрем­ семей. С начала 1880-х годов началась регулярная отправка семей осуж- *
ный вестник. - 1904. - № 8. —С. 592.

“Ульянникова Ю. Авантюрист, чиновник, подвижник: к вопросу о формировании
Чехов А.П. Собр. соч : В 12-ти т. - М„ 1956. - Т. 11. - С. 416-417.
регионального самосознания на Сахалине // A.b Imperio, - 2000. - № 3-4. - С. 409.
15 Там же. С. 416,

8 9