Page 13 - Краеведческий бюллетень

документах). Численность их росла очень медленно, в начале XX века во
денных на Сахалин за казенный счет. Практика отправки семей была доб­
всех трех округах ост рова насчитываюсь всего 844 человека. Но это уже
ровольной, принуждения не было. Осужденные подавали прошения о
были настоящие сахалинцы. Документальные источники и полевые ис­
присылке семьи, обязательной была фраза “ходатайствую об отправле­
следования свидетельствуют, что хозяйствовали они успешно. Не с пус­
нии жены моей за мной на Сахалин”. Но ехать или нет, зависело от жела­
того места начинали, а имели к совершеннолетию опору в отцовских хо­
ния свободной стороны.
зяйствах, знали особенности агротехники, сахалинский климат был им
Вот тут и начиналось действие дурной репутации острова. Легко ли

привычен, имели разветвленные имущественные и родственные связи.
было тамбовской или рязанской крестьянке решиться на такую поездку,
Но самыми главными, на наш взгляд, были психологические моменты.
принимая во внимание широко распространенные мифы о невозможно­

Они считали Сахалин родиной, не воспринимали жизнь на нем как нака­
сти жить на Сахалине? Они с детства слышали о Сахалине только негатив­
зание, не сравнивали Сахалин с другими местами (их родители делали это,
ное. Правда их осужденные мужья присылали им письма, где, не жалея
и сравнение всегда было не в пользу острова). К сожалению, в источниках
красок, расхваливали сахалинскую жизнь - и климат прекрасный, и уро­
периода каторги эти люди остались незамеченными. Точнее, не замечена
жаи отменные, и казенное довольствие хорошее и т. п. Не ведали женщи­
была их роль. Они, как правило, ставились на одну ступеньку с каторжа­
ны, что писались эти письма, как правило, еще на пароходе по пути на

нами. Примером является выдержка из отчета Общества попечения о
каторгу, да специальными людьми, да за небольшую плату. Но это стано­
семьях ссыльнокаторжных за 1899 1900 гг. “Печальное положение жен­

вилось их трагедией уже после приезда.
щин на о. Сахалин особенно тяжко отражается на судьбе детей. Среди
Безусловно, решиться на такую поездку было трудно. Одна из саха­
почти поголовного разврата, при чуть ли не ежедневном зрелище жесто­
линских старожилов, Анастасия Тарасова, рассказывала мне, что ее мать,
ких телесных наказаний из несчастных детей вырабатывается с почти не­
крестьянка Пензенской губернии Курикова Анфиса Спиридоновна, как и
уклонной необходимостью “новая молодая каторга”.15 Вот и приговор
многие другие женщины, с первого раза не решилась ехать, испугалась.
для сотен людей. В звании “сахалинец” им в любом случае отказывали.
“.. .Настращали так, что тут и дня нету, все время ночь, что и холода такие.
Подобный взгляд на детей осужденных стал традиционным.16
Ну настращали невозможно, не поехала, а потом на второй год согласи­
О том, насколько прочно дети осужденных обосновывались на острове,
лась, уговорили”.13 По архивным документам прослеживается очень
свидетельствуют такие факты. Беседы со старожилами и архивные мате­
много отказов от следования за осужденными, особенно в начале 1880-х го­

риалы содержат немало примеров, когда после отбытия наказания главы
дов. Например, в 1882 году 37 ссыльнокаторжных Корсаковской тюрьмы
семьи, семьи вновь разделялись, но теперь уже добровольно. Старшее
просили о высылке их семей. Из дальнейшей переписке узнаем, что 35 семей

поколение нередко уезжало на материк, а если было такое право, то и на

следовать за осужденными отказались.14*
родину, а молодежь не хотела покидать остров.
Тот мрачный, даже страшный образ Сахалина, сформированный с
Приведу только два таких примера из полевых наблюдений. У инфор­
детства, был настолько устойчив, что не давал уже здесь, на острове, со

матора Миланьи Ариндарчук (1910 года рождения) на Сахалин добро­
временем почувствовать себя сахалинцем. Сколько бы лет они здесь ни
вольно приехала бабушка с двумя взрослыми дочерьми. Они не смогли
прожили, большинство воспринимало жизнь на острове как наказание, а
прижиться на острове, и через год бабушка с одной из дочерей уехала.
себя считали изгнанниками. Даже если жизнь складывалась удачно, быв­
Мать же М. Ариндарчук за это время (приехала в 17 лет) вышла замуж и
шие каторжане, получив право выезда на материк, оставляли налажен­
осталась. По словам информатора, ее мать всю жизнь стремилась на род­
ные хозяйства и покидали нелюбимый остров. Они стремились хотя бы в

ную Украину, жалела, что не поехала с родными (“Она все каялась, что с
конце жизни вернуться на родину.
бабушкой не поехала”). Сама же Миланья прожила в центральной части
Другая судьба часто была у их детей. Только в конце 1880-х годов на

острова всю жизнь, вырастила детей, считает себя сахалинкой, благодат­
Сахалине появляется новая категория ж ителей-“крестьяне свободного
ная Украина, земля предков, для нее неинтересна.17
состояния из числа детей ссыльных” (так их именовали в официальных

'-'Общество попечения о семьях ссыльнокаторжных. Отчеты за 1899 и 1900 годы. -

13 Научный архив Сахалинского областного краеведческого музея (НАСОКМ). - СПб., 1901. - С. 6

Оп. 3. - Д. 59. - Л. 1. |в Ульянникова Ю. Авантюрист, чиновник, подвижник... С. 403.
14 Государственный архив Российской Федерации. - Ф. 122. - Оп 5. - Д. 642. - 17 НАСОКМ. - Оп. 3. - Д. 185. Л. 1.

Л. 3-6 об., 67, 104.

1 1
1 0