Page 64 - Краеведческий бюллетень

вить по 25 руб. на церковные нужды для каждого священника и по 400 руб.
связи с низкой плотностью населения на Дальнем Востоке, а следовательно,
разъездных, что в общей сумме составляло 7581 руб. 15 коп.87 Таким об­
небольшим количеством прихожан, кружечные доходы священников не
разом, Иннокентий предлагал установить жалованье священникам-мис-
могли в должной мере поправить экономическое положение духовенства.84
сионерам на Амуре на 200 руб. больше, чем в то время получало приход­
В такой экономической ситуации священники обязывались вести мис­
ское духовенство на Дальнем Востоке.
сионерскую деятельность, которая, как мы уже отмечали, требовала боль­
В интересах российского правительства было максимально обеспе­
ших затрат. Священник П. Суворов сообщал Камчатскому архиепископу
чить миссионерскую деятельность священников и создать церковную
Иннокентию в середине XIX века, что для миссионерской поездки к языч­
структуру на вновь присоединенных территориях Дальнего Востока.
никам требуется не менее 10 пудов табака на подарки, женщинам надо
18 февраля 1858 года Сибирским комитетом было разработано положе­
везти чай, сахар, наперстки, иглы, бисер, кольца и серьги. Предположи­
ние о льготах духовенству Камчатской епархии. По этому положению
тельные расходы на такое путешествие - до 1000 рублей серебром. Табак
всем священникам, едущим в Камчатскую епархию на служение, было
в то время стоил от 20 до 28 рублей за фунт, чай - 3 рубля, бисер за фунт -
решено выдавать двойные прогонные на каждое лицо семейства (жена и

1руб. 50 копеек, иглы за 1000 штук - от 4 до 10 рублей.85 И это без учета
дети): священнослужителям - на четыре лошади и на две лошади каждо­
расходов на провиант для самого миссионера, ведь путь был неблизким.
му члену семьи; причетникам - на две лошади, а на каждого члена семьи
Часто миссионер совершал поездки в тысячу верст. Естественно, что за
выдавать денег на 1,5 лошади. Кроме прогонных решено было выдавать

свои средства священник не мог позволить себе вести проповедничес­
священникам суточные в размере 30 копеек в день, а причетникам - 15 копе­
кую деятельность. Это в целом негативно отражалось на состоянии мис­
ек. Прибывшим на Дальний Восток священникам решили выдавать из
сионерского дела на Дальнем Востоке в первой половине XIX века.
казны пособие на подъем: священникам - по 150 рублей, дьяконам - по

Присоединение Приамурья и Приморья к России поставило перед
100 рублей, причетникам - по 75 рублей. Если священник или церковно­
правительством задачу закрепления аборигенного населения в поддан­
служитель оставался на служении в Камчатской епархии более пяти лет
стве России. Во многом эту функцию должна была выполнить право­ по своему желанию, то ему назначали премию в размере суммы подъем­

славная церковь. Архиепископ Камчатский Иннокентий как никто по­
ных, прогонных и суточных, полученной им по приезду на Дальний Восток.
нимал важность и трудность этого дела. Из его переписки с генерал-губер­ По истечении пяти лет с начала служения в Камчатской епархии предостав­

натором Восточной Сибири Н.Н. Муравьевым видно, что вопрос об орга­
ляли священникам право на получение добавочных окладов и пособий.

низации миссионерского дела на Амуре поднимался ими задолго до офи­ При перемещении по епархии давали прогонные на четыре лошади, если

циального включения Приамурья в состав России.86 Как человека он совершал миссионерскую поездку в отдаленные уголки епархии, и на

практичного, Иннокентия волновали вопросы материального обеспече­ две лошади, если путешествовал по близлежащим от прихода местам с

ния миссионеров. Он прекрасно понимал, что на первых порах у священ­ миссионерскими или благочинными целями.88 *
*

*

ников нс может быть других источников доходов, кроме казенного содер­ Однако это положение Сибирского комитета сразу не было утвержде­
жания. Поэтому в 1855 году архиепископ обратился с представлением в но правительством. Проблема материального обеспечения миссионерс­

Синод, в котором предлагал установить содержание духовенству на Аму­ кого дела на Дальнем Востоке оставалась нерешенной. В 1861 году архи­

ре в следующем размере: священникам - жалованье 85 руб. 80 коп., по епископ Камчатский писал в Св. Синод, что “...постоянные расходы на

156 руб. на хлеб и столовых 228 руб. 68 коп., всего 470 руб. 48 коп.; дьякону - обращение в христианство язычников производятся только на Американ­

жалованье 64 руб. 29 коп., столовых 140 руб. и на хлеб 138 руб. 90 коп., всего скую миссию из сумм общего капитала американских церквей, на про­

343 руб. 19 коп.; причетникам - жалованье 42 руб. 90 коп. и на хлеб 78 руб. чие же отпускается только жалованье и на церковные потребности ...Необ­

30 коп., всего 121 руб. 20 коп. Учитывая, что в составе миссии на Амур ходимо отпускать особые суммы на расходы по обращению язычников,

Иннокентий предлагал отправить 16 человек, он просил от казны 4606 руб. как то: на подарки при первом ознакомлении миссионеров с язычниками,

15 коп. только на содержание миссионеров. К этой сумме он просил приба-

87 РГИА. - Ф. 796. - Оп. 132. - Д. 2165. - Л. 65-66.

88 Алфавитный указатель действующих и руководственных канонических постанов­
84 Зольникова М. Д. Сибирская приходская община в XVIII в. - Новосибирск, 1990. -
лений и распоряжений Св Правительствующего Синода (1721-1901 гг.) и граждан­
С. 132.
ских законов, относящихся к духовному ведомству православного исповедания /
85 РГИА ДВ. - Ф. 1009. - Оп. 2. - Д. 81. - Л. 2-4.
Сост. С.В. Калашников - СПб., 1902. - С. 357-359.
8в РГИА. - Ф. 796. - Оп. 132. - Д. 2165. - Л. 1-4.

6 3
6 2