Page 13 - Краеведческий бюллетень
P. 13
смотрителей, на плохом японском языке жаловались на жестокое обра
вил вместе с отрядом Орлова, высадившимся на западном побережье,
щение со стороны управляющих и смотрителей. Отметив в своем отчете
трех человек, включая своего сына Кантикоманкэ, которые провели отряд
совету старейшин, что “японцы бессовестно обманывают айнов, старики
через Мануй и Наибу в Кусюнкотан. Сам старейшина дважды доставлял в
и дети умирают от холода и холода, айнов заставляют вести промысел
Кусюнкотан письма от Рудановского и Самарина.25 Несмотря на то, что
даже r штормовую погоду, из-за чего нередки случаи гибели, остающиеся
ему японцами были оказаны большие почести,26 по воспоминаниям на
на зимовку японские смотрители берут насильно в наложницы айнских
ходившегося рядом с ним Дьячкова, Ситокурэран беспокоился о притесне
женщин”, они резко критиковали негуманность управляющих и смотри
ниях айнов со стороны японцев.
телей рыбалок.21 Хори и Мурагаки высказывали опасения за позицию
Со временем Ситокурэран стал вести себя бесцеремонно по отноше
айнов, если иностранцы проявят к ним дружеское расположение; подоб
нию к японцам, выпрашивал вещи у русских. Напившись как-то, в завя
ные же опасения высказывали и посланники бакуфу, посещавшие японс
завшейся драке с японцем бранился на японцев и кричал, что все они
кие рыбалки в конце XVIII века.
весной уберутся на Хоккайдо.2’’ После ухода русских Ситокурэрана вызы
Буссе также неоднократно описывал тяжелое положение айнов, назы
вали на опрос чиновники бакуфу, но он их проигнорировал. В отчете
вая их не свободными работниками, а рабами, которых под кнутом за
Хори и Мурагаки говорится: “Этот Ситокурэран в последнее время про
приманку - сакэ и табак - заставляют работать. Однако на Сахалине ста
являет раскаяние, среди айнов он пользуется авторитетом, поэтому с ним
рики-айны еще помнили времена свободы и часто говорили Буссе: “Ка-
нужно быть поласковее”. Подобное великодушное отношение объясня
рафуто - земля айнов, Карафуто - не земля сямо (японцев)”.22 В условиях
ется тем, что путем усмирения Ситокурэрана рассчитывали упрочить
занятия русскими Кусюнкотана опасения Хори и Мурагаки не сбылись влияние на айнов, живших в глубине острова.
только потому, что начальник русского гарнизона Буссе занимал четкую Слуга Буссе Хаиро находился в очень сложном положении. Выполняя
позицию невмешательства в отношения японцев с айнами. Говоря о стра роль русского шпиона среди айнов и получая за это ежемесячно сереб
даниях айнов, Буссе, тем не менее, подчеркивал, что “бесспорно, что если ряный рубль, он гордо расхаживал по посту в русской одежде, за что его
мы начнем воевать с японцами и победим их, то айны получат шанс на ненавидели не только японцы, но и айны. Именно поэтому Буссе, поки
мщение и будут нападать на спасающихся бегством японцев и убивать их. дая Кусюнкотан, обратился к мацумайским самураям Мива и Удзииэ с
Сейчас же айны боятся и нас, и японцев”. просьбой забрать с собой Хаиро на Камчатку, но получил отказ. Хаиро
Хори и Мурагаки, изучив позицию айнов и японцев во время пребы после ухода русских не был наказан, а отделался лишь предупреждением,
вания гам русских, направили правительству доклад. В нем особо отмеча за что обещал денно и нощно упорно трудиться.28
лись старейшины Кусюнкотана Бэнкакурэ23 и Сирануси Окэра,24 а также
еще 31 айн, которые не пошли в услужение к русским и защитили факто 25 Буссе сравнивает гордый облик “северных айнов”, прибывших из Кусюнная, и
рии. Буссе также упоминал о том, что многие айны были преданы япон раболепие южных айнов. Он пишет, что у северных айнов прекрасный здоровый
облик, густые волосы, открытый взгляд, что отличает их от айнов, живших в окруже
цам; по всей видимости, это были айны из мест рядом с рыбалками, жизнь
нии русских, - болезненных, со следами венерических болезней, раболепствующих
которых уже во многом зависела от японцев. перед японцами, избегающих прямых взглядов. (Буссе Н.В. Указ соч. - С. 86)
Однако позиция айнов, живших в удаленных от японских рыбалок ме 26 Старейшина НаСро Ситокурэран на Сахалине был самым известным. Буссе писал
про него: “старейшина среди старейшин” (Буссе Н.В. Указ. соч. - С. 72), в отчетах
стах, во многом была отличной. Старейшина Наёро Ситокурэран напра-
Хори и Мурагаки также упоминается, что “возрастом он примерно лет 60, богатыр
ского сложения, умный и вызывает уважение”. Его предок Ёчнтэаино получил от
21 Бакумацу гай коку канкэй бунсе (Документы об отношениях с иностранными маньчжур высокий титул “харата” (старейшины). (Хора Томно. Исследования по
государствами в эпоху бакумацу). - Т, 7. - С. 664; Приложения. - С 84-86. истории Сахалина. - С. 146-148).
22 Буссе Н.В. Указ. соч. - С. 71. У Буссе записано на айнском языке: “Карафуто, 27 Торадоси Кусюнкотан родзин дзотику итидзе (русское строение, построенное в
айнукотан, сидзаму, котан, Карафуто, исаму”. Кусюнкотане в год тигра). Копия. Библиотека Хоккайдо. По поводу данного инциден
25 О преданности Бэнкакурэ японцам упоминается и в дневнике Буссе. Именно та Буссе вызвал и наказал обоих, а также предупредил Тюсукэ, что жестокость, прояв
поэтому Буссе поверил наветам своего слуги Хаиро и относился к Бэнкакурэ очень ленная по отношению к айнам, будет восприниматься так же, как если бы она проявля
прохладно. (Буссе Н.В. Указ. соч. - С. 40, 43-44, 46, 48-49). лась по отношению к русским. Тюсукэ также было приказано возместить ущерб Сито-
34 В качестве причины награждения Окэра указывается следующее: “Когда русские курэрану, который в итоге получил одежду, два мешка риса и много табака. По этому
появились у Сиранукн (Сирануси?), Окэра условился с другими айнами, что они нс поводу Дьячков заметил, что айн благодаря своей голове много заработал. (Буссе
будут идти в услужение им”. Когда Рудановский проводил исследования юго-запад Н.В. Указ. соч. - С. 88-89). В японских источниках приводится со ссылкой на Дьячко
ного побережья Сахалина, его везде хорошо встречали местные жители, а в Сирану ва, что Буссе ругал Ситокурэрана за его ошибочное требование изгнать японцев.
си ему не удалось даже найти проводника. (Буссе Н.В. Указ. соч. - С. 93). 28 Торадоси Кусюнкотан родзин дзотику итидзе (русское строение, построенное в
Кусюнкотане в год тигра). Копия. Библиотека Хоккайдо. - Д. 1,2.
10
1 1
