Page 152 - Краеведческий бюллетень

множество фестивалей. Растения изображены на гербах самураев, а са­
Многие поэты в своих стихах воспевали цветущую сакуру и сравнива­
кура провозглашена официальным цветком Японии. В обычной же жиз­
ли красоту девушки с красотой покрытых розовой пеленой деревьев. Са­
ни японцы восхищаются бесчисленными растениями, деревьями, птица­
кура символизирует также жизнь истинного самурая, прекрасную, но
ми, животными. Причем зачастую они могут любоваться каким-нибудь
очень короткую. Гак же, как сакура в положенный срок безжалостно ски­
неприметным кустиком, веточкой, былинкой или цветочком, на который
дывает свои лепестки, и самурай обязан без колебаний отдать свою жизнь.
мы, может быть, и не обратим внимания.
А лепесток сакуры в прощальной чарке сакэ считался символом расста­
Вообще, японцы очень бережно относятся к природе, как бы обоже­
вания перед боем, символом быстротечности жизни воина.
ствляя ее. Они искренне верят, что в лесах, полях и других уголках приро­
В настоящее же время в период цветения сакуры огромное количе­
ды живет множество маленьких божков, и относятся к ним с уважением.
ство людей стремится выехать на природу, посидеть под деревьями в
Наверное, это связано с одной из основных религий этого народа - синто­
парках, на берегах рек. Из-за плотности населения сделать это не так-то
измом - “религией рисового поля”. Ведь в отличие от других стран япон­
просто. Места занимают с вечера, расстилая полотна для пикника, а ут­
цы почти не занимались скотоводством, а веками работали на рисовом
ром пораньше с детьми, домочадцами, сослуживцами к местам цветения
поле, они не преодолевали напасти природы, а как бы сливались с ней, а
сакуры тянутся вереницы машин, люди устраиваются довольно близко
значит, согласно религии, становились неотделимой частью окружающе­
друг к другу, но это никому не мешает.
го мира, большой семьей, от благополучия которой и зависит счастье
Начинаются приготовления, появляются шашлычницы. Выкладывает­
каждого отдельного человека. Природа рассматривается ими нс как что-
ся еда, выставляются батареи напитков, пива, сакэ или виски. Наслажда­
то враждебное, что надо покорить и привести в порядок, а, наоборот, как
ются природой подолгу, порой до ночи. Ведут беседы, распевают песни,
высший уровень порядка и гармонии, к которому и нужно стремиться
развлекаются и веселятся. Особенно резвятся дети, есть место для раздо­
человеку. Это отражается и на их образе жизни, с виду неторопливом и
лья и знакомства со своими сверстниками, тем более что взрослые заня­
спокойном, без лишней суеты и горячности. Всем известны и идущая из
ты. А если еда заканчивается, то это не проблема, в таких местах обычно
глубины веков “экологичность” сознания японцев, их успехи в борьбе за
много палаток с множеством традиционных японских кушаний. Особен­
очищение среды обитания. Недаром всех, кт о попадает в Японию в пер­
но популярны удои (толстая лапша) и идеи (сваренные в специальном
вый раз, поражает ее чистота. После пребывания на природе люди тща­
соусе яйца, кусочки говядины с жилами, конняку, соевое мясо, нанизы­
тельно собирают за собой весь мусор. Но во всем, как известно, бывают
ваемые на тонкие папочки), для детей продают мороженое, сладкую вату
исключения. К сожалению, хоть и нечасто, приходится видеть молодых
и другие сладости.
японцев, преспокойно выбрасывающих из окон своих автомобилей ба­
Ночью в местах цветения сакуры особенно красиво. Дело в том, что
ночки из-под выпитых напитков, упаковки из-под еды. Интересно, это
между веток деревьев проводят электрическое освещение, специальные
быстрое освоение “западной” культуры или отсутствие своей?
розовые фонари, и в темноте исе светится восхитительным розовым све­
Но вернемся к поре любования сакурой. Она начинается с момента
том. Неповторимая картина! К ночи прибывают все новые партии людей.
цветения деревьев и закапчивается с процессом опадания белым дождем
Многие просиживают всю ночь, в основном - молодые люди. Конечно, в
великолепных цветов. Длится это удовольствие приблизительно две-три
это время много, мягко говоря, не очень трезвых людей, но инцидентов
недели. Цветущих деревьев в это время очень много, они повсюду: в горо­
обычно не наблюдается, все ведут себя дружелюбно, может быть, порой
дах и деревнях, парках и вдоль рек, вокруг храмов и школ, все везде кажет­
не в меру весело. Вот так проходит период о-ханами.
ся светло-розовым. По словам многих японцев, кто настроен на лиричес­
Японцы очень гордятся сакурой, всегда спрашивают иностранцев о
кий лад, в эту пору, глядя на нежные розовые цветы, хочется размышлять
произведенном цветущими деревьями впечатлении. И если ты вдруг не
о вечном, старикам - вспоминать юность, юным - думать о вечной люб­
выразишь полнейший восторг, сильно обижаются. Я сначала пыталась
ви. Молодежь парочками гуляет в парках, катается на лодках, ловя опада­
говорить, что в России во многих регионах тоже очень красиво цветут
ющие, беззащитные лепестки. В это время в парках в соответствии с древ­
вишневые сады, на что мне возражали, что это совсем другое. Мы сажа­
ним обычаем тем, кто пришел воздать должное красоте сакуры, полага­
ем деревья для получения плодов, а они - для наслаждения красотой, и
ется неторопливо насладиться и вкусом зеленого чая. Выпить его полага­
никакие другие доводы, вроде тех, что можно и красотой любоваться, и
ется, сидя под деревом на скамеечке, что японцы и делают с большим
плоды потом есть, не принимались.
удовольствием. Кстати, чай раздается всем желающим бесплатно.

150

1 5 1