Page 151 - Краеведческий бюллетень

нивхов и юкагиров, нивхского, негидальского и энецкого, нивхского и сель­ североохотских стоянок, это период появления железа на этом береговом

купского, нивхского и кетского, нивхского и эскимосского, нивхского и участке. И в этих базисных словах пах, вач кроется ответ на все последующие

корейского, просто древними контактами уже невозможно. вопросы, в том числе почему в Амурском регионе сегодня никто кроме

А.М. Певнов25 насчитал 264 нивхско-тунгусо-маньчжурских паралле­ нивхов не называет железо выть, в' am, а ваг.д у них - строгать, вапд - резать
поперек. Становится понятным, почему на северо-востоке похожими слова­
ли, из которых примерно 9% он относит к заимствованиям из нивхского в

тунгусо-маньчжурские языки. Из 40 названий растений, записанных у ми называют ножи, в том числе и из камня. Здесь же ответ, почему в тунгусо-
маньчжурских языках ваа - убить. И это уже другой рассказ.
ороков, мы предварительно чуть более 10% (четыре-пять видов) отнесли

Случайности в этих совпадениях пет. Мы могли бы привести много
к заимствованию из нивхского. 11евнов написал: “Странные факты наблю­
примеров этому, но не пора ли ограничиться. Например, мык" - вода
даются в орокском языке: на фоне легко заимствуемой лексики, напри­
(эскимосско-алеутские), му —у всех тунгусо-маньчжуров, включая и оро­
мер, названий морских рыб, резким контрастом является заимствование
ков. Даже у айнов ма плавать. На - земля практически во всех тунгусо-
нивхских слов, означающих “яйцо”, “звезда”, и даже, вроде бы, “луна”.
маньчжурских языках Приамурья и Приморья (кроме эвенков и эвенов),
Необычность состоит в том, что все три слова относятся к так называе­
ну на - земля в эскимосском языке.
мой базисной лексике, обладающей высокой степенью устойчивости”.
Следует согласиться с выводом А.В. Смоляк о фиксации через назва­
Не знаю, как на счет луны (каким источником пользовался ученый),
ния в языках тунгусоязычных народов Нижнего Амура и Сахалина абори­
но в наших записях луна - бе (в сравнительном словаре - бее, у удэ - бя),
генного не нивхского субстрата. Этот местный этнический субстрат она
а по-нивхски-п и н " . То есть здесь совпадений не прослеживается.
относит к дотунгусскому населению региона, и проявляется он у совре­
По поводу названия яйца. Нивхское слово -н 'о й е к , в сравнительном
менных народностей, говоривших как на тунгусо-маньчжурском, так и на
словаре н"ойок"к"о - яйцо по-орокски, мы с ребятами в с. Вал записали:
нивхском языках26. Наличие среди орокских терминов растений не менее
мояко, моекко, оика, яйца утки - чайба, мало яи ц - оика, оико, мало - ои,
трех-четырех субстратных основ предполагает сложное и неоднородное
ое. Даже учитывая фонетическую безграмотность нашей записи, выхо­
формирование культуры этого народа. Древний пласт культуры дотун-
дит, обозначение опорного слова звучит как и у нивхов.
гусского населения этого региона, говорившего на нескольких разных
У нивхов звезда - уньг' р, ун"а - светлячок, в записях же звезда -
палеоазиатских языках, включая и нивхский, можно соотнести с культура­
уневере,унигаре, звезды - ану. Получается, действительно, ороки назвали
ми 1-11 тыс. до н. э. И прежде всего с польцевской палеоазиатской культу­
нам терминологию, которую можно сравнить с нивхской. Это как будто
рой. Можно предположить парадоксальную мысль, что значительный
противоречит сделанному выше выводу по растительной тематике, что
процент эвенкийских терминов, обнаруженных у местных жителей При­
ороки сравнительно недавно стали контактировать с нивхами. Может быть, морья, Нижнего Амура и севера Сахалина, объясняется не проникнове­

часть орокских родов имеет местные субстратные вливания палеоазиатс­ нием в устье Амура последнего по времени тунгусского клина, а, наобо­

кого (а не последнее трехсотлетнее соседство) характера? Но самое инте­ рот, продвижением субстратного не тунгусоязычного населения с Ниж­

ресное выяснилось, что вновь находятся параллели на севере-востоке него Амура вверх по Амуру, в сторону Забайкалья и на северо-восток

Азии. Звезда - эн"эр (у коряков паланских), ан"ар (у коряков алюторс­ Азии по побережью Охотского моря в III—I тыс. до н. э.
I
ких), эн"эр (чукотский), эн"эр (эскимосский), сравните с н"эззэчх(у але­ Конечно, проблему генезиса ороков и нивхов, сидя у камина, перечиты­

утов) и, наконец, несходное оосикта (эвенкийский язык). вая дневниковые сборы и обложившись словарями, не решишь. Необходим

Две, три тысячи лет достаточно назвать, предлагая возраст соприкоснове­ комплексный подход. Но, к сожалению, кет такой организующей силы, уме­

ний, когда люди на Чукотке, Камчатке и Сахалине ориентировались по свету ющей объединить разных людей, специалистов и поставить жесткие рамки,

звезды - энэр, а другие в Сибири по звезде оосикта! Точнее, два-одно тыся­ четкую цель, обеспечив ресурсами. Не поздно ли думать об этом, когда ушли

челетие до нашей эры. Но это уже точно каменный век, ибо предки нивхов из жизни носители мудрости орокской и угасает еще один язык группки из

тогда называли камень - пах, а через Охотское море такие же оседлые рыбо­ 289 человек, затеряной среди миллиардного населения планеты? Где-то на

ловы-ительмены держали в руках камень - ва. Это время интенсивного уходящей под море шельфовой зоне погаснет очередной поминальный ко­

влияния археологических культур Нижнего Амура на токаревскую культуру стер, который мог бы как связывающее звено ответить на загадки Дальнего

16 Смоляк А.В. Традиционное хозяйство и материальная культура народов Нижнего
25 Певнов А.М. Нивхский и тунгусо-маньчжурский языки: проблемы контактов //
Амура и Сахалина. - М., 1984. - С. 227, 229.
Б.О. Пилсудский - исследователь народов Сахалина. - Южно-Сахалинск, 1991. - С. 29.

149
148