Page 59 - Краеведческий бюллетень

должности в приюте. “Независимо от этого, по окончанию следствия про­
чатских епархиальных ведомостях” в 1896 г.129. В 1896 г., во время визита на

тив него будет возбуждено судебное преследование по обвинению в лож­
остров архиепископа Макария, священник Дербинской церкви Н. Попов-
ном доносе”121, - завершает письмо губернатор. Неизвестно, чем закон­
Какоулин был награжден скуфьею130. В фонде I ТУ имеется любопытный
чилась эта история.
документ за 1902 г. - жалоба военного губернатора о. Сахалина М. Ляпу­

В январе 1904 г. Н. Попов-Какоулип, согласно прошению, был уволен
нова на Н. Попова-Какоулина за 1902 г., связана она с конфликтом между
от службы по епархиальному ведомству*32. В последующие годы он про­
1

священником и сестрой Красного Креста комитета фрейлины их вели­
должал работал священником в Иркутской епархии, в Романовской Нико­
честв Е.Ф. Джунковской по фамилии Шифер. Отмечая добросовестность
лаевской церкви. С 1902 г. ему назначена пенсия за 15 лет - 375 руб.133.
сестры, работавшей в приюте, ее ‘‘преданность святому и трудному делу
19. Рождественский Дмитрий Дормидонтович (с 1896 по 1905 г.)-
воспитания несчастных сахалинских детей”, губернатор пишет, что “на­
25 апреля 1896 г. переведен священник Иннокентиевской церкви ст. Чер­
шелся человек, не постеснявшийся очернить ее самым недостойным и
няевой Амурской области Дмитрий Рождественский к Александровской
обидным для нее способом и, к сожалению, человек этот ни кто иной, как
церкви на о. Сахалине вторым священником134 *В 1896-1897 гг. работал в
.

священник... законоучитель приюта”. “В конце марта он при содействии
Александровскай церкви, в январе 1897 г. Д. Рождественский определен к
благочинного подал судебному следователю донос, обвиняя сестру Ш. в
Корсаковской приютской церкви на о. Сахалине133, с 1900 г. был священни­
истязании и жестоком обращении ее с детьми. Весь донос от начала до

ком Дербинской церкви. Во время посещения острова в 1896 г. Владыка
конца есть гнусная ложь. В настоящее время по поводу доноса произво­
Макарий наградил его за литургией набедренником136. “В мае 1906 г. свя­
дится следствие, с окончанием которого доброе имя сестры Ш. будет вос­
щенник Дербинской церкви Дмитрий Рождественский уволен, согласно
становлено. Еще до осени минувшего года Попов-Какоулин был в самых

прошения, от службы во Владивостокской епархии для поступления в
дружеских отношениях с сестрой Ш., превозносил ее деятельность, назы­

вал ее святой женщиной и являлся убежденным ее сторонником и заступ­ Казанскую епархию”, однако, по-видимому, это назначение опоздало, так

ником. Не далее как в половине июля он ужасно упрашивал сестру Ш. как Д. Рождественский скончался в г. Казани в апреле 1906 г.137.

взять к себе на воспитание его детей по случаю отъезда жены. Но, полу­ 20. Сальников Георгий (с 1884 по 1889 г.) - настоятель Александров­

чив в этом отказ от сестры Ш. за неимением свободного времени посвя­ ской и Дуйской (1884-1885 гг.) церквей. И.П. Миролюбов оставил очень

щать себя воспитанию посторонних приюту детей, остался этим очень теплые воспоминания об этом священнике: “Священник о. Георгий Саль­

недоволен. Затем, отказ сестры Ш. удалить из приюта учителя из ссыльно­ ников всем служил даром. Один я едва мог уговорить его принять от меня

каторжных, Громова, человека безупречной нравственности и прекрас­ немного денег. В этом отношении он был в мое время беспримерным

ного учителя, но, к несчастью, навлекшего на себя недовольство Попова- священником на Сахалине. Отец Георгий довольствовался своим жало­

Какоулина отказом бесплатно учить его детей, еще более восстановил его ванием (1000 руб. в год) от тюремного ведомства. К сожалению, рано

против сестры Ш. Последовавший затем отказ удовлетворить домогатель­ овдовев, он не мог примириться с здешней горемычной жизнью и ушел

ства Попова-Какоулина в бесплатном снабжении его овощами с приютс­ на Амур” 138. Имеются более поздние сведения о том, что он работал в

кого огорода, в изготовлении ему также бесплатно мебели в приютских Нестеровской Иннокентиевской церкви, а в 1894 г. был прикомандирован

мастерских и в предоставлении ему должности писаря приюта, оплачива­ к Градо-Благовещенскому кафедральному собору139.

емой 20-рублевым месячным вознаграждением, окончательно озлобили

его и из друга и доброжелателя он стал заклятым врагом сестры Ш. Он 1,1 ГАРФ. Ф. 122. - Оп. 5. - Д. 2865. - Л. 2-3.
152 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1904. - № 3. - С. 51
стал распространять о ней позорящие ее честь и достоинство слухи, по­
1,3 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1907 - № 12-13. - С. 250.
рицать ее деятельность в приюте и причинять ей массу мелких неприят­ 134 Камчатские епархиальные ведомости. - 1896. - № 9. - С. 59.

ностей.” “.. .О действиях Попова-Какоулина я сообщил Преосвященному, 131 Камчатские епархиальные ведомости. - 1897. - № 3. - С. 22.

прося его не только удалить из с. Корсаковского, но и совсем с острова.” 136 Дневник одного из сопровождавших Его Преосвященство, Преосвященненшего
Макария, при обозрении церквей в нынешнее лето // Камчатские епархиальные ве­
Далее он сообщает, что священника отстранили и от законоучительской
домости. - 1896. - № 23. - С. 474.
137 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1906. - № 12 13. - С. 250; № 15. -

150 Дневник одного из сопровождавших Его Преосвященство, Прсосвящсннсйшсго С. 327.

Макария, при обозрении церквей в нынешнее лето // Камчатские епархиальные ве­ IJ* Миролюбов И.П. Восемь лет на Сахалине. - СПб., 1901. - С. 24.

домости. - 1896. - № 22. - С. 458. 139 Камчатские епархиальные ведомости. - 1894. - № 23. - С. 172.

56 57