Page 56 - Краеведческий бюллетень

поездки священника Дербинской церкви Попова-Какоулина дали в ре­

кольным определением Владивостокской духовной консистории от 20 ян­ зультате крещение 54 младенцев и двух взрослых инородцев, совершение

варя 1904 г. ...священник Анивской тюремной церкви Павел Никитин зап­ 11браков, отпевание 6 умерших и приобщение Святых тайн, не считая

рещен в священнослужении с низведением на причетническое место” 120. детей, 193-х чел. Учащение таких объездов духовными лицами мало изве­

“Резолюцией от 16 мая 1905 г. запрещенный священник Павел Никитин стной внутренней части острова помимо прямой религиозно-нравствен­

назначен на псаломническую вакансию к Хорольской церкви”121. ной пользы... могло бы оказаться впоследствии крайне полезным и в эт­

14. Охлопков Александр (с 1892 по 1896 г.)-с 1892 г. работал с А. Ви­ нографическом отношении. На духовных лиц могла бы быть возложена

нокуровым в Тымовской тюремной церкви. В 1896 г. стал священником обязанность собирать статистические сведения, которые относительно

Дуйской церкви вместо Кесаря Паргачевского. инородцев и по сие время крайне бедны, а в некоторых случаях прямо

15. Паргачевский Кесарь Гаврилович (с 1893 по 1896 г.)-в июле 1893 г. гадательны. Все изложенное, однако, возможно лишь в том случае, если

служил в Александровской церкви вместе с А. Уннинским, с августа - в тюремное ведомство будет возмещать духовным лицам хотя бы часть

Дуэ, вместо М. Винокурова. R 1896 г. священник Дуйской на о. Сахалине ложащихся на их частные средства расходов при осуществлении подоб­

церкви и священник Платоно-Александровской церкви Южно-Уссурий- ных объездов. Трудности и расходы сопряженные с поездками внутри

ского края Александр Охлопков переведены один на место другого122. В острова видны из нижеследующего маршрута упомянутого священника

июле 1903 г. со священника Платоно-Александровской церкви К. Парга­ Попова-Какоулина. Первая его поездка из с. Дербинского в Тымовский

чевского вследствие указа Святейшего Правительствующего Синода ... округ до и. Тихменевского и обратно в январе 1893 г. совершена была:

слагается духовный сан123. Причины этого не выяснены. “До Онора на тюремных лошадях. Дальше, за неимением торной дороги,

16. Переведенцев Николай Григорьевич124 (с 1883 по 1886 г.)-свя­ пришлось нанимать на собственные средства пять инородческих нарт.

щенник Тымовской тюремной церкви125. Вторая поездка летом того же года была совершена по р. Тыми в тюрем­

17. Пенчнков Дмитрий (с августа 1894126 по 1895 г.) - был настоятелем ной лодке. В 30 верстах от устья р. Тыми пришлось лодку оставить и со­
вершить дальнейшее путешествие к Набштьскому заливу пешком, с пере­
Анивской (Корсаковской) тюремной церкви. Уволен от должности, со­
возкой тяжестей на наемных оленях и с наемными проводниками. От На-
гласно прошению, с октября 1895 г.127, прикомандирован к Градо-Благове­
бильского залива по берегу Охотского моря до Ныйского залива священ­
щенскому кафедральному собору.
ник Попов-Какоулин опять шел пешком в сопровождении наемных оро-
18. Понов-Какоулин Николай Семенович (с 1891 но 1903 г.)-служил
ченов, переносивших тяжести. Наконец, путешествие по Ныйскому зали­
в Дербинской тюремной церкви с 1891 по 1901 г., в Корсаковской приют­
ву до устья р. Тыми и труд ехать обратно по р. Тыми были совершены
ской - с 1901 по 1903 г. В декабре 1894 г. начальник острова Сахалина
обратно в наемных лодках ороченов, так как вследствие мелководья толь­
отправляет приамурскому генерал-губернатору представление, касаю­
ко в лодках инородческой конструкции возможно плавать по Ныйскому
щееся Н С. Попова-Какоулина: “Некоторые из священников вверенного
заливу. Обе эти поездки продолжались 47 дней. Общее протяжение прой­
мне острова частью по собственной инициативе, частью по инициативе
денного пути ... 1014 верст. Расходы по найму нарт, проводников, оленей,
духовного начальства предпринимают более или менее отдаленные поез­
лодок, а равно на содержание в пути псаломщика, достигающие по само­
дки по стойбищам крещеных инородцев с целью совершения среди них
му скромному расчету 100 руб. произведены священником Поповым-
христианских треб. Польза от таких поездок при отсутствии на острове
Какоулиным из собственных средств и ниоткуда ему возмещены не были.
миссионеров ... не может подлежать сомнению. В 1893 г. две подобные
В настоящее время священник Попов-Какоулин вышел ко мне с ходатай­

ством о вознаграждении его за поездку эт>'”. Признавая ходатайство зас­

луживающим удовлетворения, начальник острова отмечал, что “такие
120 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1904. - .Y« 6. - С. 107.

121 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1905. - № 10. —С. 246. поездки должны быть не менее одного раза в год... не только в целях

122 Камчатские епархиальные ведомости - 1896. - № 9. - С. 59. чисто религиозных, но и... в интересах администрации острова”128. Ре­

m Владивостокские епархиальные ведомости. — 1903. - >Г« 16. - С. 354. зультатом интенсивной миссионерской деятельности этого священника
124 Воспоминания о нем оставил политкаторжанин И.П. Ювачев (Миролюбов), они
стала его статья “Инородцы на острове Сахалин’*, опубликованная в “Кам-
хранятся в Тверском государственном областном архиве. См.: Костанов А.И. Указ

соч. - С. 33-34.

125 ГАСО Ф 23 и. - On. 1. - Д 5.
128 РГИА ДВ. Ф. 702. - Оп. 3. - Д. 108. - Л. 14.
126 Камчатские епархиальные ведомости - 1894. - № 17. - С. 125. 124 Камчатские епархиальные ведомости. - 1896. -т № 5. - С. 98-107.

127 Камчатские епархиальные ведомости - 1895. - № 21. - С. 155.

55
54