Page 133 - Краеведческий бюллетень

кого театра состоял из четырех поселенцев, немного владеющих игрой ное бегство каторжника из тюрьмы и то, что он находит себе счастье, и

на скрипке и кларнете. В своем “кафе-шантане” Софья Блювштейн тор- то, что “порядочные люди” говорят с ним вежливо “на вы”, как с чело­

1 овала квасом, устраивала ганцы и цирковые представления в исполне­
веком, и то, что их не отталкивает от падшего даже совершенное им
нии бывшего бродяги-каторжного. Она понимала разницу между насто­ тягчайшее преступление. R течение спектакля “ ...адский, невероятный

ящим искусством и развлекающими публику мероприятиями и именно
хохот и шквалы восторга сопровождали многие реплики”19.
поэтому сожалела об актерской доле своих дочерей. Создав карусель и
Одновременно с зарождением сахалинской драматургии появились и
небольшой театр, Софья, как и многие другие арестанты, таким спосо­
местные поэты, творчество которых нельзя назвать подлинной поэзией.
бом “боролась за жизнь”.
И все же не упомянуть об этих зачатках художественной культуры было

В 1897 г. на Сахалине побывал известный журналист В.М. Дороше­
бы ошибочно. Сегодня в Российском государственном архиве литера­
вич. Он собирал материал о жизни каторжных и поселенцев. Особенно туры и искусства хранятся произведения ссыльнокаторжного поэта Ми­

интересовали его истории громких и сенсационных преступлений. До­
хаила Дмитриева, писаря Корсаковского поста. Тетрадь с восьмью сти­
рошевич очень удивился, увидев в посту Корсаковском на всех столбах
хотворениями он передал А.П. Чехову во время пребывания писателя на
и углах расклеенные афиши, извещавшие, что “в театре Лаврова, с доз­ острове. Одно из них под названием “Борец” Антон Павлович использо­

воления начальства, в неделю св. Пасхи даются утренние и вечерние вал в книге “Остров Сахалин”. Среди других произведений - “Песня са­

спектакли”. Театр представлял собой маленький, кое-как сколоченный
халинца”, “Иллюзия”, “На приезд Корфа”20. Целью Дмитриева не было
балаганчик, принадлежавший местному булочнику Лаврову. Антураж так
стремление к публикации, скорее, он в поэтической форме обличал са­
называемого театра поразил журналиста всем своим видом. Стены, ук­
модурство и произвол некоторых чиновников, а также передавал свое

рашенные елочками, земляной пол сцены, отделенной от зрителей “за­
настроение и душевные переживания. В среде местных поэтов значился
навесом” из грязной дерюги, печально гармонировали с унылым видом
и Е. Федоров, фрагмент стихотворения которого Чехов прочитал на кре­
первого сахалинского антрепренера. Репертуар этого театра соответство­
сте могилы фельдшера на Рыковском кладбище. О поэте Е. Федорове
вал условиям и нравам каторги. Актеры играли традиционного “Петруш­
ничего не известно, возможно, он был тем самым актером из театра
ку”, который, попав на каторгу, “осахалинился” и стал еще и отцеубий­
Лаврова, что исполнял куплеты. На Сахалине А.П. Чехов познакомился
цей. Действие представлял бродяга Федоров, служивший когда-то при
и с другим местным поэтом, которого позже назвал “сахалинским Лер­
профессиональном театре парикмахером. После “Петрушки” актер на
монтовым”. Это почтовый чиновник, коллежский регистратор Эдуард
мотив из “Боккачио” исполнял куплеты на местные “злобы дня”. Другой
Дучинский, автор стихотворения “Сахалино” - пародия на “Бородино”.
артист, такой же каторжник по фамилии Сольский, сидевший еще вчера
Во время прогулок по окрестностям Александровского поста Дучинс­
в “кандальной”, читал “Записки сумасшедшего”. Как пишет В.М. Доро­
кий не раз читал Чехову свои произведения, надеясь на протекцию изве­

шевич, действие тронуло даже зачерствевшие души бритоголовых зри­
стного писателя в центральных издательствах. Увлекался Дучинский и
телей: “С этой «каторжной сцены» пахнуло искусством. Этот бродяга, ви­
прозой. В длинные зимние ночи он писал либеральные повести21.
димо, когда-то любил искусство, интересовался им, от его игры веет не
В. Дорошевич в своей книге “Сахалин. Каторга” в главе “Поэты-убий­
только талантом, но и знанием сцены, - он видал хороших исполнителей и
цы” заметил, что нигде нет так много поэтов как на Сахалине.
удачно подражает им”18.
Следует отметить, что все зачатки художественной культуры возни­
Исполняли артисты и так называемые пьесы местного происхожде­
кали не в результате экономического и культурного развития Сахалина в
ния. К примеру, небольшую импровизированную сценку под названием
конце XIX в., а из духовных потребностей населения и, прежде всего,
“Седина в бороду, бес - в ребро”. Это живая, меткая, полная юмора и
интеллигентного общества, часть из которого, к несчастью, находилась

горькой правды картинка из поселенческого быта. Другая пьеса, рож­
под грифом “государственные преступники”.
денная тюрьмой, называлась “Беглый каторжник”. О художественном
Местные писатели из числа грамотных людей, как правило, обличали
оформлении сцены не задумывались. Здесь было все как в жизни, ниче­ существующий строй. Многие публикации выходили под псевдонимами, что-

го бутафорского: каторжники, кандалы, арестантские халаты. Зрители
19 Дорошевич В.М. Сахалин. Каторга. - Ч. П. - М., 1903. - С. 122-123.
легко воспринимали этот спектакль и достаточно простой сюжет: удач-
10 Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). - Ф. 549. -O n . 1 -

Д. 290.
'•Дорошевич В.М. Сахалин. Каторга.-Ч. П.-М., 1903.-С . 122-123.
21 Чехов А.П. Указ. соч.-С . 55.

130
131