Page 128 - Краеведческий бюллетень
P. 128

стве церкви в честь Казанской иконы Божией Матери в селении Рыковс-                                                                                   В посту Александровском в праздничные дни хор певчих приглашали


                           ком в 1888 году. Резьбой деревянного иконостаса для згой церкви зани­                                                                           в сад губернатора, где они исполняли песни в перерыве между игрой ду­

                           мался ссыльный художник, швед по национальности. Он жил в тюрем­                                                                                хового оркес т ра. О губернаторском духовом оркестре сохранилось мало

                           ной казарме в отдельной комнате, которая служила ему мастерской для                                                                             сведений. В состав оркестра входили солдаты-музыканты, которые чаще

                           рисования. У него же в первое время после прибытия на остров посели­                                                                            всего исполняли военные марши во время посещения острова высоко­

                           лись политические ссыльные И. Ювачев, Б. Пилсудский, С.  Волохов,                                                                               поставленных начальников. Жили музыканты в казарме, которая служи­

                           П. Горкун, М. Канчер5. Для этой церкви так же как и для главного саха­                                                                          ла им одновременно и репетиционным залом. В оркестре имелись флей­

                           линского собора, принадлежности собирали всем селением. Покровы на                                                                              та, тромбон, фагот, труба. Однако ни о каком профессионализме музы­

                           престол, жертвенник на аналой, занавес и ризы выполнили жены чинов­                                                                             кантов  не могло  быть  и  речи. Дирижера  у оркестра не было,  поэтому


                           ников под руководством фельдшерицы и акушерки М.А. Кржижевской.                                                                                 каждый исполнял музыкальное произведение на свой вкус и слух. А.П.

                           Транспарант “Воскресение Христово”, который был выставлен во время                                                                              Чехов, услышав музыку в исполнении оркестра, назвал такую “симфо­

                           открытия  церкви  на  колокольне,  нарисовал  И.П.  Ювачев.  Резьбой  по                                                                        нию” “невообразимым хаосом”10.

                           дереву увлекался начальник Тымовского округа А.М. Бутаков. Он лично                                                                                   Культурная жизнь ссыльнокаторжного населения, и, в частности, одна

                           изготовил ажурные двери из разных пород деревьев для новой цер­                                                                                 из  составляющих  ее -  литературно-музыкальное творчество, является

                           кви  в  Рыковском6.                                                                                                                             наиболее исследованной темой. В настоящее время известны статьи  и


                                 Первоначально все сахалинские церкви были достаточно бедны. Они                                                                           кандидатская  диссертация  о  сахалинском  фольклоре  Н.И.  Казаковой,

                           не имели собственного здания и размещались в солдатских казармах либо                                                                           ныне преподавателя Южно-Сахалинского института экономики, права и

                           при тюрьмах. Средств на их богатое убранство не хватало. Со временем                                                                            информатики.  Надо признать, что народное творчество Сахалина дол­

                           церкви обустраивались и преобразовывались. К 1901 г. па Сахалине име­                                                                           гое время находилось вне поля зрения фольклористов. Серьезные глу­

                           лось  10 церквей,  8  часовен, 3  молитвенных дома -  римско-католичес­                                                                         бокие изучения начались лишь в 70-е гг. XX в. преподавателями кафед­

                           кий, евангелистско-лютеранский и еврейский, 2 мечети7 8                                                                                         ры русской литературы и студентами Южно-Сахалинского государствен­
                                                                                                                               .
                                 В воскресные и праздничные дни в церквах пел хор, состоящий из прихо­                                                                     ного педагогического института. К сожалению, к тому времени уже мно­


                           жан. Первый хор появился в Александровске. Его создал большой любитель                                                                          гие тексты были утрачены. Собранные материалы сахалинского фольк­

                           церковного пения Федор Иванович Генисаретский еще в начале 80-х гг. Пер­                                                                        лора внесли огромный вклад в изучение духовной культуры населения XIX в.

                           вый сахалинский хор пригласили на освящение церкви в Мало-Тымово,                                                                                     Музыкальное творчество поселенцев выражалось, прежде всего, пе­

                           1де вскоре Генисарегский создал свой хор, состоящий  из дегей ссыль­                                                                            нием во время народных гуляний в праздничные дни. Как правило, гуля­

                           ных.  2  февраля  1883  г. детский хор впервые взошел  на клирос Мало-                                                                          ния  сопровождались катанием на качелях с посещением балаганов ку­

                           Тымовской церкви. В  1886 г. Генисаретский обучил церковному пению                                                                              кольных театров, “привлекавших массу зрителей и посетителей из всех

                           ссыльных в Рыковском. В создании хора принимал участие доктор В.Я. Сце-                                                                         слоев населения”11. В репертуар сахалинской каторги входили песни ли­


                           пенский. 31  августа 1886 г. в Рыковской церкви впервые пели певчие*.                                                                           тературного происхождения и песни, рожденные самой тюрьмой. При­

                           Одним из постоянных участников хора оставался И.П. Ювачев. По вос­                                                                              везенные с материка песни литературного происхождения претерпели на

                           поминаниям ссыльного, он брал отрывки нот у регента И. Генисаретско-                                                                            Сахалине определенные интерпретации. Песня приспосабливалась к ус­

                           го, переписывал их и упражнялся в пении в свободное от плотницких ра­                                                                           ловиям жизни на острове и имела свои отличительные особенности как

                          бот время. К  1890 г. церковные хоры состояли при Думской и Корсаков-                                                                            в тексте, так и в мелодии. К примеру, песня “Колодники” на стихи А.К.


                           ской церкви. Певчие имели парадные кафтаны и пели по нотам9, стараясь                                                                           Толстого, известная во многих районах центральной  России  и Сибири

                           соответствовать  солидному  музыкальному  коллективу.                                                                                           как песня о стуцентах-революционерах, стала называться на каторге “Ка­

                          5  Цупенкова И.А. И. Ювачев. Письма с Сахалина// Известия института наследия Бронислава                                                          торжная” или  “Каторжанская”.  Об этом  свидетельствуют исследования

                          Пшюудского. -  № 5. -  Южно-Сахалинск, 2001. -  С. 191.                                                                                          Н.И. Казаковой. “Сохраняя устойчивый текст, песня претерпела лишь одно

                          6 МиролюбовИП. Восемь лет на Сахалине. -  Южно-Сахалинск, 2000. -  С. 75-76.
                          7 Сенчснко И.А. Указ. соч. -  С. 45.

                          8 Костанои Л.И. Указ  соч. -  С. 36.                                                                                                             10 Там же. С. 61
                                                                                                                                                                              Пилсудский Б О. “Дорогой Лев Яковлевич...” (Письма Л.Я. Штернбергу. 1893-1917 гг). -
                          9 Чехов А.П  Остров Сахалин (Из путевых записок)// Поли. собр. соч. Г. 14-15. -  М , 1978. -

                          С. 302.                                                                                                                                          Южно-Сахалинск, 1996.-С . 84-85.



                                                                                        126                                                                                                                                               127
   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133