Page 96 - Краеведческий бюллетень

Н.В. Пот апова
2. Описание керамики с Янкито-1
На ее ранний возраст указывают характер оформления профиля венчика
и необычная техника орнаментации, резко отличная от всех описанных преж­
де в сахалинской археологической литературе керамических изделий.
Горловина и профиль венчика ровные, с зауженной книзу стенкой, без
каких-либо пышных налепных валиков, обычно характерных для сосу­
дов развитого этапа культуры дзёмон, украшенных крупными оттисками
крученой веревки. Здесь же использованы совершенно иные элементы
орнаментации: верхняя часть венчика декорирована узором в виде двой­
ного зигзага, выполненного из вдавленных полос, в сочетании с мелки­
ми левонаклонными насечками-рисками, нанесенными внутри вогнутой
части. Вся остальная поверхность покрыта горизонтальными полосами
с теми же мелкорядными насечками-рисками.
Судя по отверстию, просверленному на венчике, стенка сосуда в этом
месте треснула. Во избежание разрушения трещина была стянута жгу­
том или веревкой, и, чтобы она не перегорала, обмазана глиной (?). В
консистенции теста наблюдается присутствие следов спекшегося рас­
тительного детрита, видимого в изломе невооруженным глазом. Обрат­
ная поверхность венчика заглажена крупными прочесами широкой гре­
бенки, нанесенными при окончательной доводке внутренних стенок. Раз­
меры фрагмента керамики - 5,2x4,8
см, толщина - 0,7 см. Примерная ре­
конструкция сосуда приведена в илл. 5.
3. Выводы
Таким образом, тезис Ю.В. Кно­
розова о том, что “Курильские ост­
рова могли заселяться прямо с Хон­
сю, а не обязательно через Сахалин,
,
как считалось раньше”17 1подтверж­
дает образец керамики Урахоро, об­
наруженный им в 1990 году на сто­
янке Янкито-1 на о. Итуруп (Южные
Курилы). Все это позволяет по ино­
му взглянуть на пути миграции древ­
него неолитическою населения в
японо-курильском островном мире.
17 Кнорозов Ю. Селения айнов на Итурупе
94
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ХРИСТИАНСКИХ КОНФЕССИЙ
НА САХАЛИНЕ ПОСЛЕ ВТОРОЙ МИРОВОЙ
ВОЙНЫ (1945-1991 ГОДЫ)
Сахалин, в плане географическом, историческом, культурном, духов­
ном расположен на стыке различных цивилизаций. Аборигены, народы
Востока и переселенцы с Запада создавали неповторимую религиозную
историю острова. Со второй половины XIX века здесь были представ­
лены не только три основные направления христианства (православие,
католицизм, протестантизм), но и ислам, буддизм, синтоизм, иудаизм, ша­
манизм и др.
История христианства на Сахалине уже стала предметом исследова­
ния историков-краеведов. В работах А.И. Костанова “Русская православ­
ная церковь на Сахалине и Курильских островах”1, С.П. Федорчука “Рим­
ско-католическая церковь на Сахалине”2 освещается история отдель­
ных ветвей христианства на острове от истоков до современности. За­
дача данного исследования - дать цельную картину истории христиан­
ства на Сахалине в годы советской власти.
К началу рассматриваемого периода на территории Сахалина были
представлены три ветви христианства: православие, католичество и про­
тестантизм. Специфика первых послевоенных лет на Сахалине заключа­
лась в объединении Северного и Южного Сахалина, когда шел процесс
синтеза японского наследства и советской действительности. Духовная,
религиозная жизнь населения острова складывалась из японского и рус­
ского, южного и северного компонентов.
На Северном Сахалине к началу исследуемого периода православ­
ные храмы (к 1925 г. их было 6) были закрыты, католический костел
был переоборудован под кинотеатр, “сектанты” (евангельские христиа­
не-баптисты- ЕХБ), несмотря на обрушившиеся на них в конце 30-х гг.
репрессии3, сумели в г. Александровске организовать группу, которая к
1946 г. добилась разрешения на проведение молитвенных собраний и
была зарегистрирована4.
Документы свидетельствует, что на Юге Сахалина до начала воен­
Иля. 5. Реконструкция сосуда ных действий, то есть до 1945 г. насчитывалось более 250 храмов, “в
с Янкито-1. том числе буддийских-150, синтоистских - 50, храмов секты тенри-
1Костанов А.И. Русская православная церковь на Сахалине и Курильских островах - Южно-
Сахалинск, 1992.
: Федорчук С. Римско-католическая церковь на Сахалине. - Южно-Сахалинск. 1998.
3 Костанов А.И. Указ. соч. - С. 48-63.
4 ГАСО. Ф. 53. - Оп. 2. - Д. 2. - Л. 4-5.
95