Page 97 - Краеведческий бюллетень
P. 97

Н.В. Пот апова
 2.  Описание  керамики  с  Янкито-1



 На ее ранний возраст указывают характер оформления профиля венчика   ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ  ХРИСТИАНСКИХ  КОНФЕССИЙ

 и необычная техника орнаментации, резко отличная от всех описанных преж­  НА  САХАЛИНЕ  ПОСЛЕ  ВТОРОЙ  МИРОВОЙ

 де в сахалинской археологической литературе керамических изделий.
                                         ВОЙНЫ  (1945-1991  ГОДЫ)
 Горловина и профиль венчика ровные, с зауженной книзу стенкой, без

 каких-либо пышных налепных валиков, обычно характерных для сосу­  Сахалин, в плане географическом, историческом, культурном, духов­

 дов развитого этапа культуры дзёмон, украшенных крупными оттисками   ном расположен на стыке различных цивилизаций. Аборигены, народы

 крученой  веревки. Здесь же использованы совершенно иные элементы   Востока и переселенцы с Запада создавали неповторимую религиозную

 орнаментации: верхняя часть венчика декорирована узором в виде двой­  историю острова. Со второй половины XIX века здесь были представ­

 ного зигзага, выполненного из вдавленных полос, в сочетании с мелки­  лены не только три основные направления христианства (православие,

 ми левонаклонными насечками-рисками, нанесенными внутри вогнутой
         католицизм, протестантизм), но и ислам, буддизм, синтоизм, иудаизм, ша­
 части. Вся остальная поверхность покрыта горизонтальными полосами
         манизм и др.
 с теми же мелкорядными насечками-рисками.
               История христианства на Сахалине уже стала предметом исследова­
 Судя по отверстию, просверленному на венчике, стенка сосуда в этом
         ния историков-краеведов. В работах А.И. Костанова “Русская православ­
 месте треснула. Во избежание разрушения трещина была стянута жгу­
         ная церковь на Сахалине и Курильских островах”1, С.П. Федорчука “Рим­
 том  или  веревкой,  и,  чтобы она не  перегорала,  обмазана  глиной  (?).  В
         ско-католическая  церковь  на  Сахалине”2  освещается  история  отдель­
 консистенции  теста наблюдается  присутствие следов  спекшегося  рас­
         ных ветвей христианства на острове от истоков до современности. За­
 тительного детрита, видимого в изломе невооруженным глазом. Обрат­
         дача данного исследования -  дать цельную картину истории христиан­
 ная поверхность венчика заглажена крупными прочесами широкой гре­

 бенки, нанесенными при окончательной доводке внутренних стенок. Раз­  ства на Сахалине в годы советской власти.
 меры фрагмента керамики -  5,2x4,8   К началу рассматриваемого периода на территории Сахалина были


 см, толщина -  0,7 см. Примерная ре­  представлены три ветви христианства: православие, католичество и про­

 конструкция сосуда приведена в илл. 5.  тестантизм. Специфика первых послевоенных лет на Сахалине заключа­
         лась в объединении Северного и Южного Сахалина, когда шел процесс

 3.  Выводы  синтеза японского наследства и советской действительности. Духовная,


         религиозная жизнь населения острова складывалась из японского и рус­
 Таким образом, тезис Ю.В.  Кно­
         ского,  южного  и северного  компонентов.
 розова о том, что “Курильские ост­
               На Северном  Сахалине к началу исследуемого периода православ­
 рова могли заселяться прямо с Хон­
         ные храмы  (к  1925  г.  их было 6) были закрыты,  католический  костел
 сю, а не обязательно через Сахалин,
         был переоборудован под кинотеатр, “сектанты” (евангельские христиа­
 ,
 как считалось раньше”17 1подтверж­

         не-баптисты- ЕХБ), несмотря на обрушившиеся на них в конце 30-х гг.
 дает образец керамики Урахоро, об­
         репрессии3, сумели в г. Александровске организовать группу, которая к
 наруженный им в  1990 году на сто­
          1946  г. добилась разрешения  на проведение  молитвенных собраний и
 янке Янкито-1 на о. Итуруп (Южные
         была зарегистрирована4.
 Курилы). Все это позволяет по ино­
               Документы  свидетельствует, что на Юге Сахалина до начала воен­
 му взглянуть на пути миграции древ­

 него  неолитическою  населения  в   Иля. 5. Реконструкция сосуда   ных действий,  то есть до  1945  г.  насчитывалось  более 250 храмов, “в

 японо-курильском островном мире.  с Янкито-1.  том числе буддийских-150, синтоистских -  50, храмов секты   тенри-



         1Костанов А.И. Русская православная церковь на Сахалине и Курильских островах  -  Южно-
         Сахалинск, 1992.

         : Федорчук С. Римско-католическая церковь на Сахалине. -  Южно-Сахалинск. 1998.
         3 Костанов А.И. Указ. соч. -  С. 48-63.

 17 Кнорозов Ю. Селения айнов на Итурупе  4 ГАСО. Ф. 53. - Оп. 2. -  Д. 2. -  Л. 4-5.




 94                                                                     95
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102