Page 32 - IV Кузнецовские чтения
P. 32
Будорагина Галина Васильевна,
преподаватель детской школы искусств
Корсаковского городского округа Сахалинской области
Айнский орнамент: индоевропейские параллели
История острова Сахалин неразрывно связана с одним
из самых загадочных народов на Земле – айнами, которые
являются древнейшим этносом дальневосточного региона.
Однако вопрос расового и культурного происхождения ай-
нов до сих пор является открытым. Существует достаточно
много гипотез о происхождении айнов, основные из них:
айны родственны семитам/индоевропейцам/кавкасионной
расе – этой теории придерживались Дж. Бэчелор, С. Му-
раяма, Р. Тории. Aйны родственны австронезийцам и при-
шли на Японские острова с юга – эту теорию выдвинул
Л. Я. Штернберг, и она преобладала в советской этнографии.
Aйны родственны палеоазиатским народностям и пришли
на Японские острова с севера/из Сибири – такой точки зре-
ния придерживаются, в основном, японские антропологи.
На Японских островах айны появились около 13 тыс.
лет до н. э. Достоверно неизвестно, откуда айны пришли на
острова, но известно, что в эпоху Дземон айны населяли все
Японские острова, а также южную половину Сахалина, Ку-
1. Элемент «спираль» на керамике дзёмон
рильские острова и южную треть Камчатки, о чем свидетель-
ствуют результаты археологических раскопок и данные топонимики. Некоторые исследователи свя-
зывают древнюю историю айнов с Приморьем и нижним Амуром.
Изучение айнского орнамента может помочь прояснить многие спорные вопросы этнической и
культурной истории айнов.
В культуре любого народа орнамент является самой архаичной структурой, наименее подвер-
женной трансформациям. Достаточно быстро изменяются язык, покрой одежды, традиционные ма-
териалы как по причине заимствований в результате материально-культурного обмена, так и в силу
изменения условий жизни. Но орнамент в неизменном виде переживает тысячелетия. Причина в
том, что в культурах всех народов существовало табу на изменение базовых элементов при вос-
произведении. На взгляд автора, этот запрет связан с содержанием в основных орнаментальных
структурах космогонических представлений древних. Сложность идентификации состоит в том, что
современная культура утратила ключи понимания сакральных символов, к которым относятся все
базовые элементы орнаментов населения Земли. Европейская наука опирается всего лишь на опыт
столетий, а в случае с орнаментом речь идет о тысячах и десятках тысяч лет.
Рассмотрим несколько базовых элементов айнского орнамента: «спираль» (илл. 1). Исследователь
XIX века Л. Я. Штернберг, а позднее советский академик А. П. Окладников считали наличие этого эле-
мента в орнаментике айнов одним из веских доводов в пользу австралийско-меланезийского происхож-
дения айнов. По их версии зигзаг, волнообразная линия и простая спираль представляли изображение
змей и восходили к айнскому мифу о небесном змее, спустившемся на землю в сопровождении своей
возлюбленной богини огня. Таким образом, проводилась параллель с жителями Австронезии, имевши-
ми культ змеи.
По версии другого известного исследователя айнов, Б. А. Жеребцова, эти элементы име-
ют бытовое происхождение и изначально являлись оттиском веревок на глиняной поверхности.
30