Page 56 - IV Кузнецовские чтения

Сабирова Нина Павловна,
библиотекарь центральной библиотеки им. А. К. Мандрика
Южно-Курильской централизованной библиотечной системы,
заслуженный работник культуры Сахалинской области

Родники народной литературы Южных Курил

Новая история Курильских островов, в их числе и Южных Курил, начала свой отсчет с сентября
1945 года. На этот момент по свидетельству Курильской комплексной экспедиции 1946 г. коренных
жителей – айнов – на Южных Курилах уже не было. Не сохранилось и фольклорное наследие
курильского народа айну, передаваемое в устной форме. На острове Шикотан был обнаружен лишь
их русский след: реликвии православной церкви, церковные книги, иконы да кресты на могильных
надгробьях.
На освобожденных островах начался процесс становления нового сообщества островитян за
счет военнослужащих, переселенцев, прибывавших из разных областей Советского союза.
Одновременно с экономическим строительством шло формирование культурного пространства,
начинавшееся с нулевого цикла. Его составной частью был и литературный процесс. Он был
уникален, как и весь ход освоения Курильских островов.
Уже в начальный период Южные Курильские острова вызывали живой интерес ученых,
деятелей культуры и искусства, литераторов с Большой земли. Архив районной газеты «На рубеже»
сохранил имена побывавших на островах маститых писателей и поэтов: Н. Задорнов, Д. Гранин,
С. Смирнов, А. Коптяева, Л. Соболев, П. Нилин, М. Стельмах, Л. Ошанин, М. Львов, Р. Казакова,
Ю. Друнина. И перечень имен может быть продолжен.
Частыми гостями были сахалинские поэты и писатели: И. Белоусов, Н. Тарасов, А. Тоболяк,
М. Финнов, Б. Репин, В. Богданов и др.
Талантливые литераторы привносили в островную жизнь возвышенную поэтическую струю, где
в условиях территориальной отдаленности, суровой природы, нелегкого труда и быта потребность в
духовной пище была огромной.
В августе 1969 г. в редакцию газеты «На рубеже» пришло письмо от Льва Ошанина с текстом
песни «А мы на Курилах» и преамбулой: «Дорогим друзьям Кунашира, где вырастал замысел этой
песни». Музыка была написана композитором В. Шаинским.
Песня «А мы на Курилах» звучит на островах уже более полувека, став поистине народной.
А строка из песни «Для нас Сахалин – материк» стала среди островитян крылатой фразой. И это
далеко не единственный пример обратной связи.
Повезло Кунаширу и в том, что здесь в разное время жили и работали в районной газете тогда
еще начинающие поэты А. Мандрик, Ю. Николаев, А. Дешин, трудившийся в Южно-Курильском
лесхозе Е. Лебков, ставшие впоследствии известными литераторами островной области. И одной из
ступеней их становления были Южные Курилы.
Но характеристика формирования литературного пространства на Южных Курилах,
как, очевидно, и на других островах гряды, была бы далеко не полной без освещения такого
удивительного явления, как всплеск литературного творчества в среде самих островитян, не
связанных с литературным трудом, занятых в самых различных сферах деятельности. Вместе с
профессиональной и под ее влиянием рождалась народная литература.
Пробился и заструился животворный родник народной литературы, которую нельзя назвать
фольклором в общепринятом значении этого термина. Но это поистине народное творчество,
отразившее реальные черты начального, самого трудного этапа освоения островов, а также период
их мощного подъема в 60–80-е годы XX века, поэтическая память о том, как закладывались основы
новой жизни на русских Курилах.
Осваивать Курильские острова ехали люди со всех уголков большой страны. Они, по выражению
И. Белоусова, несли «нерастраченный заряд энергии, свежесть восприятия мира».

54