Page 139 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

жизни, — шумные радости празднеств и заботы о бла- вающей все стороны жизни, все внешне-формальные
женстве в загробном мире. признаки организации, которые невольно ищет повсю-
Каков же механизм этого удивительного учрежде- ду европеец, либо совершенно отсутствуют, либо при-
ния, дающего человеку больше, чем современное госу- нимают слишком колеблющиеся формы.
дарство, окружающего человека не только всеобъемлю- Начнем с территории. Совершенно естественно, что
щими заботами, но и обширной сетью регламентаций и члены одного рода предпочитают жить совместно, в
«грехов»? Где его внешние признаки и органы, выпол- непосредственном единении и общении друг с другом.
няющие его функции? Не странно ли, что в формуле Есть, действительно, несколько селений, как Танги,
рода эти важнейшие с нашей точки зрения элементы Няниво, Вискво и другие, где все население принад-
совершенно отсутствуют? лежит к одному роду. В больших зимних юртах таких
селений можно в каждой насчитать иногда по 2−3 де-
VII. Механизм рода сятка сородичей и ни одного чужого. Далее там, где в
одном селении, как Коль, где живет совместно несколь-
Норденшильд, описывая чукчей, в одном месте вы- ко родов, юрты каждого рода расположены в ряд, как
ражается так: «Здесь, как и во всех посещенных мною бы по строго соблюдаемой традиции. Каждый род имеет
стоянках, царствовала совершенная анархия. Тем не свои родовые речки для охоты, распределенные между
менее, члены этой безглавой общины жили между со- отдельными семьями, среди которых они переходят по
бою в ладу и дружбе». наследству от отца к сыну, хотя, впрочем, право соб-
Подобные отзывы легко встретить и у многих других ственности ограничено фактическим пользованием, с
путешественников по отношению к разным первобыт- перерывом которого речка становится res nullius и мо-
ным народам. В частности то же, что о чукчах, сказал жет быть использована всяким, даже чужим.
бы, вероятно, Норденшильд и о гиляках. Та глубокая Тем не менее, несмотря на естественную тенден-
социальная организация, которую мы описали в пре- цию сородичей держаться поближе друг к другу, прин-
дыдущей главе, составляющая душу всякого первобыт- цип территориальности фактически не существует. В
ного общества и вошедшая в историю под именем рода, огромном большинстве гиляцких деревень состав насе-
остается часто совершенно скрытой от взора случайно- ления смешанный. В упомянутом селе Коль я насчитал
го цивилизованного наблюдателя, ибо для него все, что представителей 8 родов, в селениях меньших — по 2−3
не напоминает ему, европейцу, привычных для него рода, и очень мало таких, в которых совсем не было бы
элементов государственности — территории, предста- чужеродных. Есть роды, разветвления которых встре-
вителей власти, принудительной регламентации строя чаются в самых различных и удаленных друг от дру-
— есть не больше, как «анархия, при которой, к край- га пунктах гиляцкой территории. Эта разбросанность,
нему его изумлению, тем не менее, члены безглавой конечно, есть факт, идущий как бы в разрез с принци-
общины умудряются жить в ладу и дружбе». пами рода, но она неизбежна при данных экономиче-
Это именно поражает и в строе гиляцкой жизни. ских и социальных условиях. Селение, расположенное
Несмотря на всю сложность социальной ткани, охваты- в особенно благоприятном в рыболовном отношении
136 137