Page 143 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

значенные русскими властями, избирались не из луч- по отношению к молодежи. Подростки 10–12 лет чув-
ших и даже не из богатейших жителей, а из наиболее ствуют себя совершенно равноправными членами об-
угодливых, а потому не только никаким авторитетом щества. Самые глубокие и почтенные старцы с самым
не пользовались, но скорее презрением, а в некоторых серьезным вниманием выслушивают их реплики и от-
случаях и ненавистью. Исконный строй рода ничего вечают им с такой же серьезностью и вежливостью, как
подобного не знал. Патриархальная власть, которая своим собственным сверстникам. Никто не чувствует
по библейским примерам обыкновенно ассоциируется ни разницы лет, ни положений. Правда, гиляцкий
с родом, и которую еще и теперь мы видим, например, у подросток 10–12 лет обыкновенно уже accomplished
бурят, киргизов, кавказских народов и т. д., у гиляков, gentleman. Он не только усвоил всю технику обиход-
да и вообще у народов однородной с ними ступени раз- ных работ, он не только ловкий стрелок, рыболов, гре-
вития, абсолютно отсутствует. Ее не существует даже в бец и т. д., он уже фактически работник, такой, как
семье. Правда, некоторый деспотизм практикуется по и все. Мало того, он в значительной мере обладает
отношению к женщинам, которые подчинены сначала уже и всей суммой духовного знания: он знает уже из
отцу и братьям, а после замужества — мужьям, но это практики все родовые обычаи, все религиозные обря-
— деспотизм, ничего общего не имеющий с римским ды, помнит все родственные названия, знает легенды,
patria potestas. Случаи убийства или продажи в раб- сказки и песни своего племени, и в довершение всего
ство жен и дочерей невозможны. — то знание людей и жизни, которое дает постоянное
Нередки, правда, случаи принудительной выдачи пребывание в обществе взрослых: в путешествиях, на
замуж, что в значительной степени связано с религиоз- охоте, рыбной ловле, празднествах и т. д. Отсюда и его
но освященным обычаем браков между детьми братьев чувство собственного достоинства, и солидность в речи,
и сестер, но вообще отношение к дочерям самое неж- и умение держаться в обществе.
ное как до, так и после замужества. Между семьями Но все эти качества не имели бы никакого значения,
тестя и зятя на всю жизнь устанавливаются, как это если бы патриархальные принципы существовали. И у
мы увидим, глубокие интимные узы гостеприимства и других малокультурных народов молодежь рано дости-
взаимопомощи, а в редких случаях дурного обращения гает самостоятельности, но от нее требуется особенная,
с замужней женщиной последняя всегда находит фак- почти религиозная почтительность к старшим, которые
тическую защиту со стороны своих родных. Вообще же нарочито дрессируют ее в подчинении. Ничего подоб-
супружеские отношения очень мягки, с женщинами со- ного нет у гиляков. Тем более не заметно деспотизма
ветуются, а более пожилые даже участвуют в сходках и главы семьи по отношению к взрослым членам. Сыно-
совещаниях сородичей. вья совершенно свободно отделяются от отца, получая
Совершенно незаметен деспотизм по отношению от него выдел в виде утвари, саней и т. п., и, помогая
к представителям мужского пола. Чтобы убедиться в ему долей от своей добычи, делают это совершенно сво-
этом, достаточно видеть отношение старших к детям. бодно, без всякого принуждения. Встречаются большие
Цивилизованному человеку трудно даже себе предста- семьи, живущие общим хозяйством, во главе которого
вить, какое чувство равенства и уважения царит здесь стоит старший в семье, дед, отец или один из брать-
140 141