Page 39 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"
P. 39

Благодаря  запрету  бесед  с  категориями  близких   ко при таких условиях, когда все мои сородичи берут
 родственников  у  гиляков  отсутствует  обычай  здоро-  себе жен исключительно из одного общего рода и при-
 ваться и прощаться при приходе и уходе.  том так, что каждое поколение братьев всех степеней
           родства берет себе в жены соответствующее поколение
 До  сих  пор  я  констатировал  только  факты.  Но  от-  женщин-сестер всех степеней родства. Тогда, действи-
 куда же взялись эти странные факты? Чем объяснить   тельно,  сестры  тестя  будут  женами  моего  отца  и  его
 эти сложные и запутанные нормы полового сожитель-  братьев и, следовательно, моими матерями, а моя жена
 ства и не менее странную родственную номенклатуру?   и жены моих братьев будут друг для друга сестрами.
 Если объяснимы до некоторой степени взаимные права   При таком порядке браки между лицами восходящих
 братьев на своих жен, то уже совершенно непонятными   и нисходящих поколений (дядей на племянницах) не-
 кажутся права человека на замужних сестер своей соб-  возможны.
 ственной жены или замужних сестер жен своих брать-  Но кто же тот род, из которого все мои сородичи обя-
 ев. Почему женщина называет сестрой не только свою   зательно должны были брать себе жен? На это красно-
 действительную сестру, но и жен братьев своего мужа?   речиво отвечает нам та деталь родственной номенкла-
 Почему  сестру  тестя  мужчина  называете  своей  мате-  туры,  по  которой  я  и  мои  сородичи  моего  поколения,
 рью?  Почему,  например,  достаточно  одному  человеку   т. е. мои братья и кузены по мужской линии называ-
 из рода А, положим, взять жену из совершенно чуждо-  ем уже от рождения своими женами дочерей братьев
 го ему рода, чтобы для представителей этого последне-  наших матерей, и, обратно, они нас называют своими
 го все женщины рода А стали запретными? Сложная и   мужьями.  Из  этого  явствует,  что  род,  откуда  произо-
 запутанная цепь этих фактов должна быть, бесспорно,   шла моя мать, т. е. род ее отца и ее братьев, есть тот
 результатом одного простейшего основного факта, пер-  род, откуда я и мои сородичи (матери сородичей мое-
 воначального  типа  организации  семьи  и  рода,  типа,   го поколения — сестры моей матери) исключительно и
 который вследствие превратностей родовой жизни ги-  обязательно должны брать себе жен, притом, как я уже
 ляков,  переселений,  вымираний,  иммиграции  и  т.  п.   говорил, в соответственных поколениях. Если мой отец
 причин, естественно должен был с течением времени   и его братья взяли себе в жены группу сестер опреде-
 усложниться и потерять свою прежнюю простоту.  ленного рода, то я и мои братья должны жениться на
 Ключом  к  отысканию  этого  первоначального  типа   дочерях братьев этой группы сестер из того же рода. Но
 служит та же родственная номенклатура, которая, без   обмениваться женщинами, т. е. давать женщин в тот
 сомнения,  является  живым  отражением  переживае-  род, откуда мой род берет жен, воспрещается: все жен-
 мых или пережитых половых норм.  щины из моего рода должны в свою очередь перейти в
 Прежде всего, ясно, что родственная номенклатура,   третий род, родоначальницами которого были сестры
 по которой я, мужчина, называю сестер своего тестя ма-  мужских предков моего рода. В родственной термино-
 терями (ымк), а мой отец их своими женами, в то время   логии это ограничение ярко высказывается в том, что
 как моя жена и жены моих братьев, родных агнатных,   дочь сестры моего отца я уж не называю женой (ангей),
 зовут друг друга сестрами, может выработаться толь-  а  просто  нивх,  и  она  меня  зовет  не  мужем  (пу,  ивн),
 36                                       37
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44