Page 71 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

Религиозная система гиляков дает и много других не происходили подобные праздники, собирающие на
интереснейших фактов для объяснения происхожде- много дней представителей многочисленных родов,
ния как тотемизма, так и культа предков, но я огра- то моменты эти играют такую же роль в социальном
ничусь пока здесь сказанным, тем более, что институт общении гиляцкого племени, какую некогда играли
тотемизма не принял у этого племени той резко выра- олимпийские и другие игры в Греции. Зимний медве-
женной формы, какую он принял у других специфиче- жий праздник и называется игрищем (чхыф-лехернд
ски тотемных племен, как, например, у австралийцев, — медвежья игра).
североамериканских индейцев, древних египтян и т. д. Праздник этот описывался уже много раз, и потому я
Жертвоприношения родовым богам приносятся пе- остановлюсь преимущественно на тех чертах, которые
риодически. Ко дню торжества каждая семья приго- до меня не были замечены. Прежде всего, замечатель-
товляет всевозможные изысканные блюда гиляцкой но, что обыкновенно праздник устраивается в память
кухни и укладывает их в особую, специально для этого умершего сородича, являясь как бы тризной по покой-
случая хранящуюся посуду. На другой день все муж- нику. Ближайший родственник покойного приобре-
ское население рода отправляется на лодках или, в тает за деньги или добывает сам в тайге медвежонка,
случае волнения на море, пешком в тайгу и распола- который торжественно, при криках радости, музыке,
гаются на своей родовой площадке, возле своего родо- доставляется в родную деревню. Здесь для него устраи-
вого знака. Старший в роду берет из каждой посудины вается отдельный сруб из толстого накатника, украша-
по горсточке и бросает, восклицая при этом: «Чух!», т.е. емый по углам священными деревьями. В откармли-
«Вот тебе!». После этого начинается пиршество, игры, вании медведя участвует не отдельный хозяин, а весь
борьба и т. п. развлечения. Весною, с появлением тюле- род: поочередно та или другая семья в течение опреде-
ней, устраивается жертвоприношение «морскому или ленного времени кормит почетного гостя, чистит сруб
речному» человеку, состоящее в торжественном бро- и вообще всячески ухаживает за ним. В определенные
сании яств в прорубь. На Амуре жертвоприношения дни медведя добывают из клетки и водят на прогулку.
эти совершаются с лодки сейчас после вскрытия реки; Это целое событие в жизни селения, отнимающее мно-
лодки украшаются священными стружками, и на них го часов и доставляющее молодым и старым необык-
устраиваются веселые гонки. новенное удовольствие. Процедура добывания медведя
У гиляков много родовых праздников, но из них из клетки довольно сложная. Прежде всего, пока мед-
самым важным считается так называемый медвежий ведь еще в клетке, ему спутывают ноги, продевая через
праздник. Праздник этот играет огромную роль в об- просветы между бревнами надетые на палку ремни,
щественной жизни гиляков. В сущности, это даже не оканчивающиеся живыми затягивающимися петлями.
родовой праздник, а междуродовой. Род, устраиваю- После этого разбирают несколько звеньев верхней ча-
щий праздник, берет на себя только расходы и заботы сти клетки, давая медведю возможность высунуть го-
по устройству праздника, важнейшую же роль играют лову; тогда ему суют в рот палку, которую он яростно
посторонние роды, приглашаемые к участию в нем. Так стискивает зубами, и в это время ему крепко-накрепко
как не проходит года, чтобы в тех или других местах завязывают рот. После этого его спокойно вытаскива-
68 69