Page 75 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

куда выходят замуж дочери хозяина медведя и вообще тем, что вырвал добрый кусок мяса, а не попал зубами
женщины его рода. Чаще всего, таким образом, нарх’ом в глаз или шейные артерии, например. Рана, нанесен-
является зять хозяина медведя. Нарх’и, в свою очередь, ная медведем в таких случаях, считается, однако, при-
берут с собою своих зятей и решают уже между собою, знаком благоволения со стороны добродушного зверя.
кому из них убить медведя. Прогулка оканчивается троекратным обведениям мед-
Если убивают зараз несколько медведей, то пригла- ведя вокруг юрты хозяина. Из юрты удаляется перед
шаются нарх’и со всех родов, откуда род, устраивающий тем все живое, даже грудные ребята, животные, только
праздник, брал жен, так что в празднике иногда уча- старший в роде стоит в сенях и, всякий раз, как мед-
ствуете до 10 родов. Вот этих-то нарх’ов хозяин медведя ведь поравняется с входом, он дразнит его длинным
обязан торжественно встречать, основательно угостить шестом с несрезанной короной хвоев и говорит ласко-
при встрече и с почетом провезти в свою деревню. вые слова. По окончании этой процедуры медведя от-
Следующий день и есть день убиения. Он называ- водят на площадку и привязывают между двумя раз-
ется на-хaн-ку (день убиения медведя) или чхыф-ары украшенными по ритуалу деревьями. Шест, которым
н-ку (день кормления медведя). Рано утром добыва- дразнили медведя, укрепляется в очаг, так что его раз-
ют медведя из клетки таким же способом, как и для вевающаяся корона из хвоев высоко выдается над ды-
ведения его на прогулку; надевают на него огромный мовым отверстием. После этого устраивается антракт.
плетеный пояс, увязанный мешочками, которые на- Медведь опять предоставляется самому себе, а народ
полнены разнообразными яствами, и затем привязы- тесной гурьбой собирается в юрте хозяина, где начи-
вают его недалеко от юрты и дают ему возможность нается обильное угощение. Сидят буквально на голо-
воспользоваться при этой полусвободе последними, вах друг у друга, тем не менее, веселье необыкновен-
оставшимися ему часами жизни. Около полудня его ное: громкий говор, смех, шутки не умолкают. Только
отвязывают и, ухватившись за ремни с обеих сторон, нарх’и серьезны: они сгибают луки, оттачивают стрелы
ведут на прогулку. Впрочем, прогулка эта доставляет и готовятся к решительному моменту. Тем временем на
мало удовольствия медведю, потому что со всех сторон священную площадку вывозят на нартах в огромных
его всячески дразнят и стараются вывести из терпения. корытах всевозможные холодные яства: тут и мерзлая
Сначала он отделывается легким брюзжанием, но по- рыба всех видов, и рис, и буда, и бобы и, наконец, все
степенно входит в азарт, пытается бросаться на людей, сорта торжественного блюда «мось», способ приготовле-
становится на задние лапы, но десятки рук держат его, ния которого я уже описал во второй главе.
и весь его раж пропадает в бессильных метаниях. Но Все это устанавливается рядами близ медведя. Стар-
вот, улучив момент, осторожно подкрадывается хозяин ший в роде или хозяин кормит последний раз медведя
медведя, хватает его за голову, целует на прощание и, с большой ложки на длинной ручке, давая ему пооче-
не дожидаясь ответного лобзания, поспешно отскаки- редно отведать с каждого блюда и прося при этом дать
вает. Но чаще всего медведь охотно возвращает про- «хорошее место» при убиении. Наконец он обращается
щальный поцелуй своему кормильцу, который считает к нему со следующими прощальными словами: «Про-
себя весьма счастливым, если косолапый ограничился щай, в последний раз я кормлю тебя, хорошенько иди,
72 73