Page 76 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"
P. 76
к своему хозяину хорошенько иди, пусть хозяин тебя нарх, берет в руки лук и начинает наблюдать за медве-
крепко полюбит». Другое сородичи тоже стараются под- дем, выжидая, когда «он даст хорошее место», т. е. по-
нести что-нибудь старому другу; даже маленькие дети вернется так, чтобы удобно было попасть сразу в серд-
участвуют в этом добром деле. После небольшого пере- це. Но медведь часто спокойно стоить на своем месте,
рыва из юрты высыпает весь народ, за исключением разгребая лапами снег, и очень мало заботится о пре-
женщин, которым воспрещено присутствовать при уби- доставлении хорошего места. Чтобы вывести его из спо-
ении медведя, — иначе он хорошего места не даст, — и койного состояния и заставить дать хорошее место, а
выстраивается в боевой порядок. Впереди идет хозяин также, чтобы привести его в раж и этим облегчить ему,
медведя или старший в роде, с котелком и топором в по их мнению, боль от нанесенной раны, его начинают
руках, рядом с ним, с таким же котелком и топором, дразнить. Медведь мечется во все стороны, с бессиль-
старший из нарх’ов. За ними остальные нарх’и с лука- ной яростью бросается на своих мучителей, становится
ми и стрелами и, наконец, по обеим сторонам следуют на задние лапы. Стрелок между тем следит за ним с
на лыжах живописной веселой толпой все участники самым напряженным вниманием и, улучив удобный
празднества. Не доходя шагов 100 до места, где при- момент, пускает, наконец, свою отточенную стрелу. В
вязан медведь, народ останавливается, хозяин втыкает первую минуту медведь останавливается в недоуме-
свой топор в снег и ставит рядом котелок; то же делает нии, потом хватается лапой за грудь, на глазах высту-
нарх со своим топором и котелком. Топор и котел носят пают слезы, изо рта горлом показывается кровь. Ино-
характерное название нич, т. е. мое-твое. Этими нич’а- гда он начинает неистово метаться, но чаще всего он
ми хозяин медведя и старший нарх обмениваются по падает спокойно, с недоумевающей скорбью в глазах.
окончании праздника в знак вечного братства. Когда Хотя смерть наступает обыкновенно моментально, тем
нич’и установлены, начинается предпоследней акт не менее, на всякий случай, несколько человек набра-
трагедии: пробная состязательная стрельба из лука. сываются на убитое животное и начинают душить его,
Некогда, когда лук играл более важную роль в жизни чтобы ускорить смерть и не дать ему мучиться. После
гиляков, эта стрельба, без сомнения, носила характер этого снимают с медведя цепь, тщательно выправляют
грандиозного состязания; теперь же она сведена почти на нем шерсть и укладываюсь в величаво-спокойной
к простой формальности. Мишенью служит доска, по- позе с вытянутыми передними и задними лапами; на
ставленная позади медведя. Первыми стреляют нарх’и, передних покоится голова, обращенная лицом на за-
за ними — сородичи хозяина; последние стараются не пад. В этой позе он напоминает человека, задумчиво
конфузить гостей и делают умышленно промахи. Тол- улегшегося на земле, упершись локтями. Народ чин-
па следит с напряженным вниманием, и каждый вы- но рассаживается в два ряда, кто на нартах, кто пря-
стрел сопровождается громкими одобрениями или мо- мо на снегу, кто на лыжах, и начинается уничтожение
гучими взрывами смеха. После этой пробной стрельбы тех холодных закусок, которые были привезены для
толпа передвигается ближе к медведю и останавлива- кормления медведя. Поевши, гости постепенно расхо-
ется в нескольких шагах от него. Среди воцарившейся дятся; остаются только ближайшие сородичи, которые
кругом глубокой тишины выступает вперед избранный приступают к освежеванию медведя. Процедура эта
74 75
