Page 25 - Слово №3 2013 г.
P. 25
Слово путешественникам
Слово” № 3 2013 г.
И. Сидорова. Прощаться рано Мидзухо обучается в средней школе и, кроме
ЮРИЙ ВАКУЛЕНКО этого, много времени уделяет дополнительно-
Ю. Вакуленко. Дорога к храму му музыкальному образованию. Она достигла
ДОРОГА К ХРАМУ определенных успехов в этом деле. Недавно
стала лауреатом престижного музыкального
всехоккайдского конкурса.
На юного Хиро отец возлагает большие
надежды – он должен продолжить семейное
дело. Такова фамильная традиция: и отец, и
дед г-на Есиды-сан были служителями храма.
Супруга настоятеля – Микки-сан тоже родом
из семьи священнослужителя. Нам она при-
зналась, что даже не предполагала, насколько
тяжело сегодня быть женой священника. Со-
временность решительно ломает многовековой
уклад жизни японцев. Действительность тако-
ва, что нынешние дети не хотят идти по сто-
пам родителей. Кто виноват в этом: глобаль-
ное телевидение или всемирный Интернет –
однозначно ответить трудно. Одно без сомне-
ния, менталитет Японии меняется и, по мне-
нию старожилов, далеко не в лучшую сторону.
Как бы подтверждая этот вывод, юный Хиро
В один из дней пребывания синегорских
школьников в г. Акабира нас, группу из 4-х на вопрос, кем бы он хотел стать, когда вырас-
тет, отвечает – водителем «Тойоты».
сопровождающих взрослых, поселили в дом
наставника местного буддийского храма. Японию смело можно назвать страной
Храм, носящий название Дзен Рю Дзи, был храмов. За редким исключением каждый насе-
ленный пункт имеет культовое сооружение.
возведен более ста лет назад. Его прихожане –
приверженцы одного из многочисленных от- Традиционная религия – синтоизм и прине-
ветвлений буддизма Со-то-щу. От настоятеля сенный в 5-7 веках с Корейского полуострова
буддизм, за длительное время взаимно транс-
храма г-на Ёсида-сан мы узнали, что его ду-
ховного наставника (он живет в другой про- формировались и теперь вполне мирно сосу-
винции) зовут Миязаки Экихо. Ему 105 лет, ществуют друг с другом. После рождения ре-
бенка в Японии принято посещать синтоист-
но, несмотря на почтенный возраст, учитель
находится в хорошей физической форме. Каж- ский храм, а после смерти родственники
дое утро, просыпаясь в 3 часа утра, он вместе с умершего отправляются на поминальную
службу в Буддийскую терру. Когда мы вноси-
послушниками тщательно убирает храм. При
этом не гнушается самой грязной и тяжелой ли вещи в дом Есида-сана, он как раз проводил
такое поминовение. Любопытство пересилило
работой, подчеркивая тем самым свое смире- в нас здравый смысл, и мы, перешептываясь,
ние и почтительное отношение к ближнему.
После этого учитель каллиграфическим почер- на цыпочках подошли к дверному проему хра-
ма. Маленький Хиро, строго взглянув на нас,
ком воспроизводит на бумаге основную сутру
буддийского канона, и так изо дня в день. решительно приставил указательный палец к
Дом г-на Есида-сан вплотную примыкает губам. Смутившись, мы ретировались.
к храму, составляя с ним единое целое. Это Вечером, после ужина, я обратился к г-ну
вызвано тем, что по буддийской традиции Есида-сан с просьбой осмотреть храм. Внут-
храм ни на секунду не должен оставаться без ренне я был готов к вежливому отказу. Да это
и понятно: действующее культовое сооруже-
присмотра. Поэтому всегда кто-либо из членов
семьи Есида-сан: супруга Микки-сан, одинна- ние не объект для туристических экскурсий.
дцатилетняя Мидзухо, пятилетний Хиро, либо Однако Есида-сан благосклонно отнесся к
услышанной просьбе, более того, не препят-
бабушка – должны находиться дома. Это не-
просто, потому что у всех, ну может быть, ствовал моей фотосъемке. Внутреннее убран-
кроме маленького Хиро, есть неотложные дела ство буддийского храма не уступало в велико-
лепии виданным мною православным храмам.
в городе. Бабушке, к примеру, необходимо по-
сещать врача, поскольку она сломала руку. Не торопясь, мы с настоятелем обошли строе-
22
