Page 30 - Слово №3 2013 г.

Слово путешественникам “Слово” № 3 2013 г.

взрослые, и маленькие дети. Самой младшей Площадь стремительно пустеет. Это понятно,
девочке 4 года, однако, она уже научилась поскольку время уже позднее, а завтра про-
виртуозно владеть барабанными палочками. должение праздника – шествие городских кол-
При последних ударах барабанов на площадь лективов по улицам города. Но это уже, как
вбегают десятки людей с факелами. На юно- говориться, другая история.
шах из одежды – красные набедренные повяз-
ки. Это еще один символ огня. Факелоносцы,
подбадривая себя криками, движутся концен-
трическими кругами вокруг пирамиды и ВСТРЕЧИ В АКАБИРО
навстречу друг другу. Пирамида – символ тер-
риконика, а в более широком смысле – шах- В 2004 году я в составе небольшой группы
терского труда. Через какое-то время ритм бе- синегорцев сопровождал в Японию поселко-
га полуобнаженных людей стихает. Небольшая вых детей. Это был ответный визит нашей де-
группа факелоносцев отделяется от всех и творы после того, как группа юных барабан-
поднимается на сцену. Через некоторое время щиков из небольшого японского городка Ака-
они видны уже на крыше здания школы. Дру-
гая группа факелоносцев направляется в сто- бира гостила в синегорских семьях. В один из
рону горы. Площадь стихла, замерев в ожида- дней, когда синегорцы бродили по Акабира, к
нии. И действительно, в продолжение шоу с нам подошел седовласый почтительный гос-
крыши школы стремительно, как три метеори- подин. После пяти минут общения на смеси
та, по натянутым канатам к пирамиде побежа- трудноразличимых русских фраз, а больше,
ли три огненные тележки на роликах. Рассы-
пая искры, они въезжают во внутрь деревян-
ной пирамиды, которая тут же вспыхивает.
Взметнувшееся пламя сопровождается ревом
толпы. Миллионы искр от костра устремляют-
ся в черноту затянутого тучами неба. Пламя
стремительно разгоралось. Музыка и гул вос-
торженной толпы смешиваются воедино. В это
время группа молодых людей вносит на пло-
щадь паланкин, на крыше которого виден
ставший узнаваемым иероглиф огня. Паланкин
движется вокруг костра под ритмичные вы-
крики несущих его людей. А в это время в
ночной темноте на склоне бывшего террико-
ника сверху вниз покатились дорожки огня,
которые, соединившись вместе, образовали
огромный горящий иероглиф «Огонь». Он ви-
ден со всех уголков города. Это апогей празд-
ника. На сцену приглашаются все желающие.
Это в основном молодые люди. Под ритмич-
ные звуки музыки и заводной голос ведущего
толпа неистово пляшет и что-то скандирует. В
гуще народа время от времени мелькают зна-
комые лица синегорцев. Пляска продолжалась
в пределах получаса и постепенно стала зати- Господин Оно-сан
хать. что называется «на пальцах», мы поняли, что
Первый день праздника огня в городе господина зовут Оно-сан. Ещё мы поняли, что
Акабира подошел к концу. Догорающие остат- до 1945 года он, будучи подростком, проживал
ки костра заливают пожарные. Немногочис-
ленные оброненные на землю стаканчики и на Курильском острове Кунашир в деревне,
бумагу тут же убирают представители комму- которая ныне называется Головнино. Вплоть
нальных служб. Со сцены в микрофон объяв- до репатриации японского населения в 1948
ляют о потерянном кем-то мобильном теле- году Оно-сан работал среди россиян, потому
фоне, однако в ответ никто не откликается. немного научился говорить по-русски. В годы

27