Page 220 - Отасу: этнополитические очерки.

Н.В. Вишневский Отасу

Дружеское застолье

В 1914 году всех айнов Карафуто «в связи с необходимостью защиты и кон-
троля их жизни» собрали в 10 населённых пунктах. Передвижение жителей этих
резерваций ограничивалось. Айны обращались в японских подданных. Всем им
присваивали японские фамилии, а молодое поколение в дальнейшем получало
и японские имена. В 1934 году на Карафуто насчитывалось около 1600 айнов;
175 из них (47 дворов) жили в уезде Сисука. К 1941 году, по данным справочника
1
«Карафуто-тё», айнов на японской части острова осталось лишь 1272 человека .
НИвхИ И УЙЛЬТА

Проживавшие в Отасу ороки больше следовали традициям предков, чем нив-
хи, у которых образ жизни был ближе к японскому, вспоминал бывший житель
Сисука Намбу Ёсимасу. Например, нивхи строили дома такого же типа, как и
японцы. Некоторые жили в рубленых домах. Ороки возводили и традиционные
строения типа аундау и каура.
В основном жилища строились в летнее время. В аундау готовилась пища,
а в каура (постройка с двумя дверями, покрытая корой) сушилась и вялилась
рыба. В прошлом аундау строились зимой – соединялись 15–20 тонких жердей,
которые обтягивались шкурами. В 1930-х годах аундау покрывали гуйдэ – па-
латочным материалом. Вне Отасу аундау, как и прежде, обкладывали шкурами.

1 Asahi Yoshiyuki. The status of Japanese Language in the Sakhalin Region in Russia // Journal of So-
cial Science of Jiamushi University. People’s Republic of China, 2005. P. 140.

220