Page 216 - Отасу: этнополитические очерки.

Н.В. Вишневский Отасу

Сахалинский Маньчжурские пограничные
айну столбы на Сахалине

По свидетельству японского путешественника и исследователя Мамия Ринд-
зо, вожди нивхов и айнов ежегодно отправляли в маньчжурский пост Дерен
(Делен) на Амуре пошлину в виде пушнины. В обмен сахалинские аборигены
получали ткани, изделия из металла, фаянсовую посуду, стеклянные бусы. Ма-
мия считал, что такая маньчжурская пошлинная система была установлена в от-
ношении сахалинских аборигенов в 1723 году.
Вождей на Сахалине назначали также маньчжуры, давая им титулы «харака-
да» (национальный вожак) и «касянда» (сельский староста). Кроме этого, мань-
чжуры поощряли браки сахалинских вождей с китайскими женщинами. Посе-
тив Сахалин в 1808 году, Мамия встретил одного из вождей сахалинских айну,
который имел целый набор свитков на маньчжурском языке. Мамия переписал
маньчжурские свитки и позже поместил их в свой отчёт об экспедиции по Се-
верному Эдзо. Но без перевода.
Ранее, в 1792 году, этого «старосту айнов острова Яэнкул-айну» посетил япон-
ский путешественник Токунаи Могами, также ознакомившийся с текстами на
маньчжурских свитках, которые он датировал 1775 годом . Токунаи переписал
1
1 На Сахалине Токунаи встретился с русским по имени Иван, прибывшим туда торговать (На-
камура Синтаро. Японцы и русские. Из истории контактов. М., 1983. С. 82). По японским дан-
ным, Иван показал Токунаи карту острова Сахалина. Копию той карты Токунаи передал прави-
тельству Японии (ГИАСО. Ф. 1100. Оп. 1. Д. 148. Л. 4).

216