Page 160 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ

исполняемое как сольно, так и ансамблем и представляющее со-
бой уникальный тип музыкально-акустического интонирования,
неразрывно связанный с движениями, преимущественно имею-
щими подражательный характер, а также цокающими, свистящими
звуками. Такой вид звукоизвлечения использовался в песне-тан-
це, имитирующем выделку шкур. В нём с помощью звука в шутли-
вой форме передаётся образ девушки-невестки, выделывающей
шкуру оленя или морского животного [9, с. 55]. Следует отметить,
что сюжетная линия обрядовых танцев береговых чукчей, посвя-
щённых празднику кита, не имела единой связи, их композицион-
но-пространственный рисунок имел форму полукруга (незамкну-
того круга). Тундровые чукчи исполняли танцы преимущественно
стоя, иногда с незначительным продвижением влево — по ходу
солнца. Уникальны сведения, касающиеся наличия у чукчей рука-
виц для танцев, которые имели специальный крой и были длинны-
ми, достигая порой локтей и даже плеча. Они имели специальные
завязки, чтобы не сползать во время танцев. Раструб выкраивался
отдельно от ладонной части и выполнялся из ровдуги или кожи
тюленя [3, с. 131].
Сцены труда и бытовых сюжетов также были отражены в тра-
диционных игровых танцах, имеющих широкое распространение
в танцевальной культуре чукчей и эскимосов. У чукчей данная те-
матика прослеживалась в танце пастуха, высматривающего оленье
стадо, или в котором женщины изображали обработку кожи. К этой
группе мы можем отнести мужские танцы: «Охота на песца», «Охота
на медведя», «Охота на уток», «Езда на оленях», «Охота на моржа»,
«Охота на каяке», «Сбор яиц на скале» и другие, некоторые из них
широко бытуют и в настоящее время.
Среди эскимосских танцев, изображающих повседневные за-
нятия и различные домашние работы, исполняемые только жен-
щинами, были распространены: «Сбор съедобных трав и корней
растений», «Заготовка жира», «Разделка кита». Уникальна традиция
исполнения эскимосских танцев, в которых женщины подражают
мужчинам, имитируя греблю на байдаре, разделку кита, охоту на
медведя. Бытовые танцы также были посвящены отображению тру-
довых процессов, связанных с шитьём выделанных шкур, сучением
ниток из оленьих жил и другими занятиями, как, например, это по-
казано в чукотском танце «Будни хозяйки».

158