Page 162 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов
P. 162

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
            ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ


            деятельности  последующим  поколениям  посредством  художе-
            ственной  деятельности,  к  которой  мы  относим  танец.  В  эски-
            мосской  традиции  солист —  это  мастер,  достигший  подлинного
            совершенства, умея одним-двумя движениями и используя пан-
            томимические средства, личные эмоции передать точное пред-
            ставление о том или ином трудовом процессе, связанном с охотой,
            рыболовством, оленеводством, собирательством и т. п. Как спра-
            ведливо отмечает Е. А. Рультынеут: «Хорошее знание окружаю-
            щей  природы,  хозяйственного  уклада  помогало  местным  само-
            деятельным сочинителям и исполнителям создавать в танце яр-
            кие образы» [5, с. 5–6].
                В  настоящее  время  в  чукотско-эскимосской  танцевальной
            традиции  нет  чёткого  деления  на  обрядовые  и  игровые  танцы
            с  промысловой  и  бытовой  тематикой,  потому  как  обрядовые
            танцы,  утратив  свою  магическую  функцию,  перешли  в  разряд
            игровых.
                Современное искусство чукчей и эскимосов, сохраняя свои
            устойчивые этнические традиции, обогащается как по форме, так
            и  по  содержанию.  Особое  расширение  диапазона  отражения
            в их танцевальной культуре быта и трудовых процессов произо-
            шло  в  советский  период,  характеризующийся  стремительными
            изменениями в жизни коренного населения Чукотки, связанными
            как с идеологическим развитием, так и с преобразованием тру-
            довых  и  социально-бытовых  условий,  развёрнутым  интенсив-
            ным строительством региона. Культурное строительство 30-х гг.
            XX в. потребовало от самобытных сочинителей и исполнителей
            танцев  освоения  новых  тем,  создания  новых  образов,  а  также
            разработки  новых  оригинальных  по  своему  содержанию  изо-
            бразительных средств для их раскрытия и значительного расши-
            рения образной выразительности танцевальных движений.
                Так, в репертуаре самодеятельных коллективов региона ста-
            ли появляться первые сценические народные танцы на бытовую
            тематику, прославляющие достижения советской власти в стране
            и на Чукотке, такие, как: «Лампочка Ильича», «Генгруз пришёл»,
            «Разгрузка машин», «Строители домов», «Моторист», «Танец шту-
            катура», «Танец кочегара», «Танец радиста», «Звероводы», «Сбор
            яиц  со  скалы»,  «Танец  каюра»  и  многие  другие.  Уникальность
            данных народно-сценических танцевальных композиций состоит


            160
   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167