Page 158 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов
P. 158

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
            ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ


                На других обрядовых праздниках, имеющих второстепенное
            значение,  и  при  совершении  других  торжественных  церемоний
            имели  место  отдельные  архаичные  танцы  без  единого  сюжета,
            в которых воспроизводились конкретные действия, подмеченные
            в повседневной жизни и быту чукчей и эскимосов, например, по-
            ведение пастуха, пасущего оленей, или охотника на птиц, диких
            и пушных животных в тундре, свежевание их туши, спуск байда-
            ры, гребля на ней, а также повседневные занятия женщин: выдел-
            ка и обработка шкур, приготовление пищи, сбор растений и т. п.
            К этой тематике относятся некоторые обрядовые танцы тундровых
            чукчей,  например,  танец  «Дрожание  колен»  (виврельэт)   и  дру-
                                                                   1
            гие. Уникальны сведения исследователей о практиках бытования
            в прошлом женского исполнения эскимосских танцев, в которых
            танцующая  имитировала  последовательность  действия  морзве-
            робоев и охотников.
                Рассматривая обрядовые танцы чукчей и азиатских эскимосов,
            посвящённые традиционным промыслам, исследователи отмечают
            у них наличие общих характерных особенностей, заключающихся
            в том, что ведущая роль отводилась представителям старшего по-
            коления, чаще женщинам, которые исполняли их преимущественно
            сидя.  Вообще  особая  роль  женщины  в  обрядовых  танцах  чукчей
            и эскимосов неслучайна и была связана, с одной стороны, с охот-
            ничьим  бытом,  в  котором  все  мифические  существа  имели  чаще
            женский род, с другой — с укладом материнского рода, существо-
            вавшим у чукчей и эскимосов долгое время. Такие танцы, прежде
            всего,  строились  на  подражательных  движениях,  имитирующих
            животных. Конечно, основной целью исполнения данных обрядо-
            вых танцев было, прежде всего, то, чтобы умилостивить, задобрить
            духов тех или иных животных, от которых зависела удача на охоте,
            благоприятный выпас оленей, умножение оленьего стада. Для ис-
            полнения обрядовых танцев чукчи и эскимосы использовали только
            праздничную одежду, обувь, специальные перчатки для танцев , го-
                                                                      2
            ловные уборы — ровдужные повязки, а в прошлом широко исполь-
            зовались антропоморфные и зооморфные маски.


               1  Танец примечателен тем, что в нём женщины производят мелкие вибрирующие движе-
            ния коленями, подражая таким образом движениям лап подстреленных уток [2, с. 61].
               2  Интересные данные о танцевальных перчатках и рукавицах коренных малочисленных наро-
            дов Чукотки мы находим у Тимашевой Л. [3, с. 132], Андреевой Л. В. и Горбачевой В. В. [7, с. 19–21].

            156
   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163