Page 5 - Доктор Живаго

постепенно зачитывались до неразличимости. Автор получал спектр откликов — от похвал
до порицания, от развернутых отзывов до беглых извещений. Такова была минимальная по
плотности атмосфера, в которой он мог продолжать свою работу, слыша и учитывая отзвук.
Осенью 1952 года Пастернака с тяжелым инфарктом миокарда отвезли в Боткинскую
больницу. Опасность и близость конца он воспринял как весть об освобождении. Через три
месяца он поразительно сказал об этом в письме к Нине Александровне Табидзе: «В минуту,
которая казалась последнею в жизни, больше, чем когда-либо до нее, хотелось говорить с
Богом, славословить видимое, ловить и запечатлевать его. „Господи, — шептал я, —
благодарю тебя за то, что ты кладешь краски так густо и сделал жизнь и смерть такими, что
твой язык — величественность и музыка, что ты сделал меня художником, что творчество —
твоя школа, что всю жизнь ты готовил меня к этой ночи“. И я ликовал и плакал от счастья».
Спустя четыре года он выразил это состояние в стихотворении «В больнице».
В четвертом номере «Знамени» за 1954 год появилось 10 стихотворений Юрия Живаго
со вступительной заметкой:

«Б. Пастернак. Стихи из романа в прозе „Доктор Живаго“.
Роман предположительно будет дописан летом. Он охватывает время от 1903
до 1929 года, с эпилогом, относящимся к Великой Отечественной войне.
Герой — Юрий Андреевич Живаго, врач, мыслящий, с поисками, творческой
и художественной складки, умирает в 1929 году.
После него остаются записки и среди других бумаг написанные в молодые
годы отделанные стихи, часть которых здесь предлагается и которые во всей
совокупности составляют последнюю, заключительную главу романа. Автор».

Знаменательно, что Пастернак относит смерть главного героя к 1929 году, времени
слома образа жизни страны, кануну самоубийства Маяковского, году, который в «Охранной
грамоте» назван последним годом поэта.
Роман о докторе Живаго и стихи, написанные от его имени, стали выражением радости,
превозмогающей страх смерти. «По наполнению, по ясности, по поглощенности любимой
работой жизнь последних лет почти сплошной праздник души для меня. Я более чем доволен
ею, я ею счастлив, и роман есть выход и выражение этого счастья», — писал Пастернак в
1955 году. Послевоенная одинокая и независимая жизнь была каждодневным преодолением
смертной тяжести, светлым ощущением бессмертия, верностью ему.
Он по собственному опыту говорил, что бессмертие — это другое имя жизни, немного
усиленное. Духовное преодоление смерти Пастернак считал основой своего понимания
новой христианской истории человечества.
«Века и поколения только после Христа вздохнули свободно.
Только после него началась жизнь в потомстве, и человек умирает не на улице под
забором, а у себя в истории, в разгаре работ, посвященных преодолению смерти, умирает,
сам посвященный этой теме», — говорит в романе Веденяпин.
В свете этой исторической традиции жизнь отдельного человека, социально не
выделенного, не претендующего на привилегии, на то, чтобы с ним считались больше, чем с
другими, более того — общественно лишнего, становится Божьей повестью. Вечной темой
искусства.
Творчески одаренный герой романа стремится к занятию своим делом, и его взгляд
становится, силою обстоятельств, мерой и трагической оценкой событий века, а
стихотворения — поддержкой и подтверждением надежд и веры в долгожданное
просветление и освобождение, предвестие которых составляет историческое содержание
всех послевоенных лет.
Читая и перечитывая роман, приходишь к мысли, что главное в нем скорее показано
читателю, чем сказано ему в жесткой, настоятельной форме. Любовь к жизни, чуткость к её
голосу, доверие к её неискаженным проявлениям — первейшая забота автора. Это
проявляется всего сильнее в речи и действиях главного, — лирического героя — Юрия