Page 100 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

коего ноги привязывали к четырем сваям, равно и нещастног®*
к лошади, и положа под оною дров, сожигали их обоих. Жрецы
уверяли народ, что такая жертва приятна Световиду. Кажется,
что сим хотели они возбудить в народе вящую жестокость к
врагам своим, в коей надеялись пользоваться победами его над
ними, приносившими жрецам немалую, прибыль; ибо от всякой
военной добычи Световиду наверно приносилась не больше как
третья часть. Что самое кажется быть весьма естественно, сообра­
жаясь токмо с тогдашними обстоятельствами, где идолопоклон­
нические священники одни имели свободный доступ в таинствен­
ное святилище наук, грубое же невежество было общею долею
простонародья; а посему влияние первых на сих последних должен­
ствовало быть всемогущественно, и которое не допускало их
проникнуть корыстолюбивые жрецов виды. По окончании всех
обрядов богослужения и жертвоприношения, народ начинал
есть, пить и веселиться...
Световиду посвящен был белый конь, на коего никто кроме
первого жреца не мог сесть. У сего коня, даже до волоса, все
было священно, и под опасностью потеряния жизни не позволя­
лось ни из хвоста, ни из гривы ни одного выдернуть. Уверяли,
что Световид ездил на оном побеждать их неприятелей. А ске
подтверждалось тем, что когда под вечер коня оставляли вычи­
щенного, по утру находили его запотелого и загрязненного; из
чего заключали, что Световид ездил на нем для поражения их
супостатов. Смотря же по тому, больше или меньше была умучена
лошадь Световида, таковому и успеху брани быть думали. Сей
конь так же служил прорицателем, начинать ли или не начинать,
равно ли хорошо или несчастливо будет продолжение войны.
Для гадания ставили перед храмом шесть коней по два в ряд
и в известном расстоянии. К каждым двум привязывали по копью
поперек так высоко, как только лошадь может перешагнуть.
Прежде нежели лошадь начинали вести между копий, жрец с
известными обрядами молился Световиду, читая многие нарочно
для него сочиненные молитвы. Потом с благоговейными обря­
дами брал коня за узду и вел через три поперечные копья. Если
лошадь шагала наперед через них правою ногою и притом через
все три не запутавшись, то обещали себе окончание войны самое
благополучное. В противном же случае трепетали о всяком не­
счастий; а смотря по сему отлагали и самую войну.
Храм световидов был весьма богат; ибо сверх разных вкладов,
получал он из военных добыч третью часть, и триста всадников

* Летописцы пишут, что приносили на жертву пленных христиан; но здесь
важнейшее слово «пленных»; ибо славяне никогда не помышляли быть врагами
какой-либо религии; но не разбирая веры, с врагами поступали иногда жестоко­
сердо. А как у них более всего бывали войны с греками, кои были христиане, и
подпавши плену иные претерпевали от них сие благочестивое варварство; то лето­
писцам п возмечталось, что они жгут христиан, когда счи сожигали только своих
врг. \'н ” притом ратных.