Page 104 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

или Юпитера производят от греческого слова жизни, то не по­
черпнули оба народа первоначальные понятия о сих сущест­
вах из одного начала? И не преобразили ли греки своего в сущест­
во грозное, когда поляне имя и соединенное с ним понятие
живохранителя и животодавца сберегли? Сие божество было у
полян из первостатейных, и имело свои храмы. Впрочем поня­
тие о существе животохранящем кажется мне точнее и чище неже­
ли понятие о боге-лекаре, Аполлон ли то был, или сын его Еску-
лапий. О сем божестве упоминается только в польских древнос­
тях; почему его и называю собственным божеством Полянских
славян.
Лед
Ему славяне молились о успехах на сражениях, и он почитался
начальствующим над воинскими действиями и кровопролитием.
Сие свирепое божество представлялось во образе страшного
воина, вооруженного в славянскую броню, или всеоружие. При
бедре меч; копье и щит в руке. Сие божество имело свои храмы;
война доставляла ему жертвы. Идучи против неприятелей своих
славяне молились ему, прося о помощи, и делая обещания по
побеждении неприятелей принести ему обильные жертвы.
Вероятно, что сие божество больше нежели другие первостепен­
ные получало кровавых жертв; и в смысле более почтенном,
храбрости, бессмертия и мужества. Впрочем, древних славян
нельзя упрекать человеческими жертвами, между тем, как мы
видим древних греков таковые жертвы приносившими, и, что еще
ужаснее, жертвовавшими своими единородцами, детьми. Обагряе­
мый человеческою кровию у германцев Ирмензулов храм,
сирийский Молох, норманские камни, доказывают, что в первобыт­
ной грубости, или по впадении в оную, почти всеми народами
обладало кровавое суесвятство. Сверх сего славяне (не говоря
о всех поколениях, но разумея привыкших к брани и крово­
пролитию) приносили в жертву своим богам только врагов.
Из древних летописцев видно, что за отдалением от храмов
Леда, чтили его в мече или сабле, вынутой из ножен и воткну­
той в Землю, поклоняясь ему и моля о помощи.
Здесь кажется кстати упомянуть о славянских до Рурика быв­
ших богатырях. Древнейший есть князь Славен. Сие имя кажется
нарицательное, значащее славянский князь, либо собственное,
но данное ему от приобретенной им славы; ибо славяне до него
носили свое имя. Дети его, славный Волхв, воевавший с народами,
обитавшими по берегам реки Волхова, прежде именовавшейся
Мутною рекою, и братья его Волховец и Рудоток. Знаменитый
Буривой, воевавший с варягами (морскими разбойниками, может
быть норманскими, а не русскими), мудрый Гостомысл, его сын,
богатырь и законодатель.
Но каковы славянские и славяно-русские были богатыри, то
видно из следующего сказочного богатырского повествования.
105,