Page 107 - Мифы древних славян
P. 107
www.RodnoVery.ru
Поля и дубравы
Хвостом устилает;
Бежит и летит
По землям, по морям,
По далеким краям.
А каков добрый конь;
То таков молодец:
Не видать, не слыхать,
Ни пером описать,
Только в сказке сказать.
Вот изображение русского богатыря! Вот пример древнего
русского эпического стихотворства!
Коляда
Под сим богом разумели наши предки мир и сопутствующее
с оным блаженство, а посему праздники в честь сему божеству
отправлялись играми и весельем. Оные начинали в конце меся
ца студеня, или 24 декабря. Зимою может быть для того были
установлены ему праздники, что славяне никогда в сие годовое
время не воевали, но наслаждались покоем по военных трудах.
Сему присноюному, веселому, всеблагому и повсюду развеваю
щему обилие божеству жертвовали пением, пляской, играми и
разными забавами. Праздники же ему посвященные препровож
дали в пирах и веселостях. Нынешние загадывания девушек
о святках, кажется и тогда существовали; ибо когда лучше
думать о любви и замужестве, как не во время отдыха, по
коя, наслаждаясь обилием богатой осени? Впрочем, сему божест
ву молилися, прося у него мира, тишины и изобилия в земных
плодах и скоте. Равно по учинении с неприятелем мира, ему
приносилось благодарение, и праздновали его праздники пирами
и весельем. Празднования нарочные начинались в честь ему с ве
чера на 25 студеня. Остаток оных еще ичпоныне между нами
уцелел. В сей вечер собираются девушки (инде же молодые
ребята), и приходя под окно к каждой избе поют следующую
песню, которая, судя по слогу, кажется быть очень древняя.
Вот она:
Виноградье красно почему спознать?
Почему дом Устина Малафеевича?*
У его вот у двора все шелкова трава,
У его то у двора все серебряной тын;
Ворота у него дубовыя;
Подворотенки рыбья зубья.
На дворе у него да три терема:
В первом тереме да светел месяц;
* На место сих имён припевают имена того хозяина, перед чьими окнами
колядуют.
108,