Page 114 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

натурою установленная для размножения человеческого рода,
не должна ослабевать или стареться. Супруги перестают быть
супругами только тогда, когда жар любви мало по малу угасает:
тогда они становятся друзьями. Сию последнюю связь разры­
вает одна только смерть. Он одет в полную славянскую одежду;
венок на нем из васильков; он ласкает держа в руках двух горлиц.
Сей бог имел свой в Киеве храм, и ему молилися замужние и
женатые о благополучном супружестве и деторождении.

Дидилия*
Так же из семейства Лады. Она почиталась не только покро­
вительницею благополучных родов, но и разрешительницею не­
плодных женщин. Почему и прибегали к ней для моления как
чреватые так и бесплодные. Истукан ее представлял молодую
прекрасную женщину, имеющую на голове наподобие венца укра­
шенную жемчугами и каменьями повязку; одна рука у ней была
разжата, а другая сжата тылеснею или кулаком. Наизнатней­
ший, сверх других, храм ея был в Киеве. Сею богинею оканчи­
вается ладино семейство, изобретение коего весьма натурально,
полно, верно и прекрасно. Греки дали Венере одного Эрота или
Любовь: Кимен и Гименей были ей чуждые; а над родами
начальствовала Юнона. Но славянское воображение будучи вер­
нее, хотя и не настолько живо и летуче, составило из всех сих
одну семью совершенную.

Мерцана
Под сим названием славяне разумели зарю. Следовательно
ей можем придать те же приложения, кои Гомер, списывая с
природы, прилагает к своей заре; он ее называет «рудожелтою
зарею», иногда же «златобагряною». Оная у него появляется по
два раза на день. Когда Феб выезжает на небо; тогда утром
поднимая мрачный покров ночи своими розовыми перстами, по­
казывает на малое время свою златобагряную одежду. Как же
скоро Феб въедет на небо, то снова скрывается; а в другой раз,
как скоро Феб приблизится к западным вратам своего дома,
она ему оные отворив и встретив дожидается пока проедет, и
до тех пор ея златобагряная риза бывает видна, доколь опять
не отпустит она завесы ночи. Но славянская заря при отправле­
нии сего служения Световиду выходит иногда ночью резвиться
над нивами, порхая над созревающими классами. И тогда зовут
ее Зарницею. А как верили, да и теперь еще верят, что зарница
способствует к большому обилию и к скорейшему созреванию
жатв, то и почиталась покровительницею нивяных плодов. А

* Как бы Детилия или Детодательница.
115