Page 117 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

ном оному имени св. Власия, или попросту Власа, которого дере­
венские жители называют коровьим богом, точно так как св.
Егория, коневьим и овечьим. Он с бычачьими рогами, в простой
одежде, держит в руке чашу с молоком: ибо он предпочтительно
покровительствовал крупному рогатому скоту. В жертву ему
приносились коровы и быки. В Киеве воздвигнуты были ему
божницы, равномерно и в других городах имел свои капища.
Херасков говорит так о сем идоле:
Там Велес паствы бог...
Что согласуется с моим описанием*.

Могошъ**
И сей по Нестору есть так же бог скотов: однако ж надобно
заметить различие между Могошем и Велесом. Первой крупного
скота бог, другой же мелкого, как то, овец, коз и проч. А как
польза от мелкого скота получаемая состоит во-первых в шкурах
и потом в мясе, то и изображение сего бога будет тому соответ­
ственное: с мохнатой козлиной бородою, с бараньими рогами,
в шубе бараньей на выворот, в руках палка или пастуший посох,
в ногах у него быть положен барашек. Сей бог так же имел по
городам свои храмы; а почитаем был всего более поселянами.

Купало
Веселый и прекрасный бог, одетый в легкую одежду и дер­
жащий в руках цветы и полевые плоды; на голове имеющий венок
из цветов купальниц, бог лета, полевых плодов и летних цветов,
Купало***. Он почитается третьим по Перуне и вторым по Велесе:
ибо по скотоводстве земные плоды всего более служат к содер­
жанию и продовольствию человеческой жизни, и составляют его
обилие и богатство. Мерцана любила нивы, слетая ночью на
оные, играя и резвясь над ними, а может и с самыми классами,
любимейшими ея растениями, которых созреванию способство­
вала: сие же самое божество пеклось о изобилии и благополучном
созрении всяких полевых произрастаний. Вероятно, что по приве-

* Болотами или влахами древние именовали римлян, как обладателей всей
земли (чем они и сами хвалились). А как в землю гетов, кои были славяне, жившие
на месте нынешней Волохии и Молдавии, римляне посылали на поселение
беспокойных воинов, то славяне, называя сих волотами, называли и самую
часть заселённой ими земли Волохиею; напротив же того, другому отделению гетов
дали римляне прозвание Мултянии. Нынешние волохи и молдаване есть ни что
иное как смесь славян-гетов с римлянами.
** По разности произношений, Мокошь называется Макошь, Мокосл, что
всё наистолковывается словом Могущь.
*** Имя сие происходит от к у п а, к у с т , который в славянском языке
увеличительно называется к у п и н а . Купа (масса) происходит от сего слова:
ибо прежде дано таковое название кусту, а от него уже сравнительно с совокупным
множеством прутьев или стволов его, дали пазвапие купы собранию однородных
вещей.
118