Page 116 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

НОВОГОДНИЕ МАСКИ «ВЕЛЕСОВЛ ДНЯ»

БОГИ ЗЕМНЫЕ
Триглава

Также сокращенно именовалась Тригла. Сия богиня не имела
храма в городах и селениях, а находился он на полях киевских;
истукан же ея представлял женщину о трех головах. Славяне,
кажется, благоразумно поступали, не вмещая храма богини,
изображавшей землю, среди жилищ. Три ея главы означают
три начала, составляющие земной шар, т. е. земля, вода и воз­
дух: ибо существование огня полагалось вне земли. Сему дока­
зательством служит Прометей, похитивший огонь с неба. Нет
ничего лучше сей догадки, как поставить храм земли под откры­
тым небом, поелику самое изображение сего храма и богини
значило землю. Сверх сего три ея главы могут представлять
собою горы, долины и леса. В смысле же отвлеченном, богиня
сия, кажется, изображала продолжение времени, настоящее, про­
шедшее и будущее.
Волос

По причине пользы, получаемой от скота, коего сей бог по­
читался покровителем, после Перуна, бога ужаса, Волосу, подате­
лю через сохранение скота великих польз и благ людям, возда­
валось величайшее почитание. Самое имя означает его веле-
чтимым: ибо Велес, через толкование слова, значит велий
есть, т. е. великий, а Волос, володеющий, т. е. обладатель. Сие
высокое почитание к нему славян видно в летописях из догово­
ров Святослава с греками, когда в соблюдении мира греки
присягали целуя крест и Евангелие, а Святослав, вынув из ножней
саблю, клялся над нею Перуном и Велесом богом скотьим. Имя
Велеса, как хранителя скотов, еще и поныне сохраняется в созвуч­
117