Page 343 - Преступление и наказание

страшной, неслыханной и невиданной моровой язве ~ Появились какие-то новые трихины…
— В конце 1865 — начале 1866 г. в русских газетах печатались тревожные сообщения о
неизвестных в то время медицине существах — трихинах и о повальной болезни,
причиняемой ими. Срочно была издана брошюра: Руднев М. О трихинах в России.
Нерешенные вопросы трихинной болезни. СПб., 1866.

218

С. 517. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и
избранные… — Символический сон Раскольникова — предупреждение человечеству,
философский итог романа: герой сознает гибельные последствия, которые имели бы для
судеб культуры торжество индивидуализма, забвение нравственных связей между людьми.
Стилистически строки навеяны Апокалипсисом, образы которого Достоевский наполняет
более широким содержанием (см.: Откровение св. Иоанна Богослова, гл. 8-17). Ряд стихов
Апокалипсиса подчеркнут или отмечен Достоевским в принадлежавшем ему экземпляре
Нового завета (ст. 11, гл. 13; ст. 9, гл. 17 и др.).

219

С. 519. Под подушкой его лежало Евангелие. — Эти строки носят автобиографический
характер.

220

Суслова А. П. Годы близости с Достоевским. М., 1928. С. 60.

221

Многократно высказывалось предположение, что замысел «Преступления и наказания»
восходит к началу 1850-х годов и что, упоминая в письме к брату от 9 октября 1859 г. о
задуманном им в это время романе «Исповедь», писатель имел в виду историю
Раскольникова. Однако, как свидетельствуют записные тетради Достоевского, образ
Раскольникова возник под его пером лишь в 1865 г.

222

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1985. Т. 28, кн. 2. С. 127, 128, 525 (далее
в статье и примечаниях ссылки на это издание даны в тексте с указанием римской цифрой
тома и арабской — cтраницы).

223

Подробнее о творческой истории романа см.: VII, 312-329 (комментарии Л. Д.
Опульской), а также: Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1987. Т. 7 С. 48-64 (статьи
Т. И. Орнатской и Б. Н. Тихомирова).