Page 85 - История одного города
P. 85

сутки  маршировал  на  дворе  градоначальнического  дома,  один,  без  товарищей,  произнося
               самому себе командные возгласы и сам себя подвергая дисциплинарным взысканиям и даже
               шпицрутенам ("причем бичевал себя не притворно, как предшественник его, Грустилов, а по
               точному разуму законов", прибавляет летописец).
                     Было  у него и  семейство; но покуда он градоначальствовал,  никто из обывателей не
               видал  ни  жены,  ни  детей  его.  Был  слух,  что  они  томились  где-то  в  подвале
               градоначальнического дома и что он самолично раз в день, через железную решетку, подавал
               им хлеб и воду. И действительно, когда последовало  его административное исчезновение,
               были найдены в подвале какие-то  нагие и совершенно дикие существа, которые кусались,
               визжали,  впивались  друг  в  друга  когтями  и  огрызались  на  окружающих.  Их  вывели  на
               свежий  воздух  и  дали  горячих  щей;  сначала,  увидев  пар,  они  фыркали  и  выказывали
               суеверный страх; но потом обручнели и с такою зверскою жадностию набросились на пищу,
               что тут же объелись и испустили дух.
                     Рассказывали,  что  возвышением  своим  Угрюм-Бурчеев  обязан  был  совершенно
               особенному  случаю.  Жил  будто  бы  на  свете  какой-то  начальник,  который  вдруг
               встревожился мыслью, что никто из подчиненных не любит его.
                     — Любим, вашество! — уверяли подчиненные.
                     — Все вы так на досуге говорите, — настаивал на своем начальник, — а дойди до дела,
               так никто и пальцем для меня не пожертвует.
                     Мало-помалу,  несмотря  на  протесты,  идея  эта  до  того  окрепла  в  голове  ревнивого
               начальника, что он решился испытать своих подчиненный и кликнул клич.
                     — Кто  хочет  доказать,  что  любит  меня, —  глашал  он, —  тот  пусть  отрубит
               указательный палец правой руки своей!
                     Никто,  однако  ж,  на  клич  не  спешил;  одни  не  выходили  вперед,  потому  что  были
               изнежены  и  знали,  что  порубление  пальца  связано  с  болью;  другие  не  выходили  по
               недоразумению: не разобрав вопроса, думали, что начальник опрашивает, всем ли довольны,
               и,  опасаясь,  чтоб  их  не  сочли  за  бунтовщиков,  по  обычаю  во  весь  рот  зевали:  "Рады
               стараться, ваше-е-е-ество-о!"
                     — Кто хочет доказать? выходи! не бойся! — повторил свой клич ревнивый начальник.
                     Но  и  на  этот  раз  ответом  было  молчание  или  же  такие  крики,  которые  совсем  не
               исчерпывали вопроса. Лицо начальника сперва побагровело, потом как-то грустно поникло.
                     — Сви…
                     Но  не  успел  он  кончить,  как  из  рядов  вышел  простой,  изнуренный  шпицрутенами
               прохвост и велиим голосом возопил:
                     — Я хочу доказать!
                     С этим словом, положив палец на перекладину, он тупым тесаком раздробил его.
                     Сделавши это, он улыбнулся. Это был единственный случай во всей многоизбиенной
               его  жизни,  когда  в  лице  его  мелькнуло  что-то  человеческое.  Многие  думали,  что  он
               совершил  этот  подвиг  только  ради  освобождения  своей  спины  от  палок;  но  нет,  у  этого
               прохвоста созрела своего рода идея…
                     При виде раздробленного пальца, упавшего к ногам его, начальник сначала изумился,
               но потом пришел в умиление.
                     — Ты меня возлюбил, — воскликнул он, — а я тебя возлюблю сторицею!
                     И послал его в Глупов.
                     В  то  время  еще  ничего  не  было  достоверно  известно  ни  о  коммунистах,  ни  о
               социалистах,  ни  о  так  называемых  нивелляторах  вообще.  Тем  не  менее  нивелляторство
               существовало,  и  притом  в  самых  обширных  размерах.  Были  нивелляторы  "хождения  в
               струне", нивелляторы "бараньего рога", нивелляторы "ежовых рукавиц" и проч. и проч. Ног
               никто  не  видел  в  этом  ничего  угрожающего  обществу  или  подрывающего  его  основы.
               Казалось, что ежели человека, ради сравнения с сверстниками, лишают жизни, то хотя лично
               для него, быть может, особливого благополучия от сего не произойдет, но для сохранения
               общественной  гармонии  это  полезно,  и  даже  необходимо.  Сами  нивелляторы  отнюдь  не
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90