Page 152 - Айвенго
P. 152

рыцаря.-  Такая  нетерпеливая  жажда  деятельности,  такое  возбуждение  и  борьба  со  своей
               слабостью  непременно  задержат  твоё выздоровление!  Как  ты  можешь  надеяться  наносить
               раны другим людям, прежде чем заживёт твоя собственная рана?
                     - Ах,  Ревекка,-  отвечал  он,-  ты  не  можешь  себе  представить,  как  трудно  человеку,
               искушённому  в  рыцарских  подвигах,  оставаться  в  бездействии  подобно  какому-нибудь
               монаху  или  женщине,в  то  время  как  вокруг  него  другие  совершают  доблестные  подвиги!
               Ведь  бой-  наш  хлеб  насущный,  дым  сражения  -  тот  воздух,  которым  мы  дышим!  Мы  не
               живём  и не  хотим  жить иначе,  как окружённые ореолом победы  и  славы! Таковы законы
               рыцарства,мы поклялись их выполнять и жертвуем ради них всем, что нам дорого в жизни.
                     - Увы,  доблестный  рыцарь,-  молвила  прекрасная  еврейка,-  что  же  это,  как  не
               жертвоприношение  демону  тщеславия  и  самосожжение  перед  Молохом?Что  будет  вам
               наградой за всю кровь,которую вы пролили,за все труды и лишения, которые вы вынесли, за
               те  слёзы,которые  вызвали  ваши  деяния,когда  смерть  переломит  ваши  копья  и  опередит
               самого быстрого из ваших боевых коней?
                     - Что  будет  наградой?  -  воскликнул  Айвенго.  -  Как  что?  Слава,  слава!  Она  позлатит
               наши могилы и увековечит наше имя!
                     - Слава?- повторила Ревекка.- Неужели та ржавая кольчуга, что висит в виде траурного
               герба  над  тёмным  и  сырым  склепом  рыцаря,  или  то  полустёртое  изваяние  с  надписью,
               которую невежественный монах с трудом может прочесть в назидание страннику,-неужели
               это считается достаточной наградой за отречение от всех нежных привязанностей,за целую
               жизнь,проведённую в бедствиях ради того, чтобы причинять бедствия другим? Или есть сила
               и прелесть в грубых стихах какого-нибудь странствующего барда, что можно добровольно
               отказаться от семейного очага, от домашних радостей, от мирной и счастливой жизни, лишь
               бы  попасть  в  герои  баллад,  которые  бродячие  менестрели  распевают  по  вечерам  перед
               толпой подвыпивших бездельников?
                     - Клянусь душою Херварда,-нетерпеливо сказал рыцарь,-ты говоришь, девушка, о том,
               чего не можешь знать! Тебе хотелось бы потушить чистый светильник рыцарства, который
               только и помогает нам распознавать, что благородно, а что низко.Рыцарский дух отличает
               доблестного воителя от простолюдина и дикаря,он учит нас ценить свою жизнь несравненно
               ниже чести, торжествовать над всякими лишениями, заботами и страданиями, не страшиться
               ничего, кроме бесславия. Ты не христианка, Ревекка, оттого и не ведаешь тех возвышенных
               чувств,  которые  волнуют  душу  благородной  девушки,  когда  её  возлюбленный  совершает
               высокий подвиг,свидетельствующий о силе его любви.Рыцарство!Да знаешь ли ты,девушка,
               что оно источник чистейших и благороднейших привязанностей,опора угнетённых, защита
               обиженных,  оплот  против  произвола  властителей!  Без  него  дворянская  честь  была  бы
               пустым звуком.И свобода находит лучших покровителей в рыцарских копьях и мечах!
                     - Правда,-  сказала  Ревекка,-  я  происхожу  из  такого  племени,  которое  отличалось
               храбростью только при защите собственного отечества и даже в те времена, когда оно ещё
               было единым народом, не воевало иначе, как по велению божества или ради защиты страны
               от  угнетения.  Звуки  труб  больше  не  оглашают  Иудею,  и  её  униженные  сыны  стали
               беспомощными жертвами гонения. Правду ты сказал, сэр рыцарь: доколе бог Иакова не явит
               из  среды  своего избранного народа  нового  Гедеона  или  Маккавея,  не  подобает  еврейской
               девушке толковать о сражениях и о войне.
                     Гордая  девушка  произнесла  последние  слова  таким  печальным  тоном,  который  ясно
               показывал, как глубоко она чувствует унижение своего народа.Быть может, к этому чувству
               примешивалось ещё горькое сознание, что Айвенго считает её чуждой вопросам чести и не
               способной ни питать в своей душе высокие чувства, ни высказывать их.
                     «Как  мало  он  меня  знает,-подумала  про  себя  Ревекка,-  если  воображает,что  в  моей
               душе  живут  лишь  трусость  и  низость,  раз  я  себе  позволила  неодобрительно  отозваться  о
               рыцарстве назареян! Как бы я была счастлива, если бы богу было угодно источить всю мою
               кровь по  капле,  чтобы  вывести  из  плена  колено  Иудино!  Да  что  я  говорю!  Хотя  бы  этой
               ценой  господь  позволил  мне  освободить  моего  отца  и  его  благодетеля  из  оков
   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157