Page 278 - Божественная комедия

На благо самым милым ей живым;

139 Обратною заботой поглощенный,
Второй сверкал столь режущим мечом,
Что я глядел чрез реку, устрашенный.

142 Прошли смиренных четверо потом;
И одинокий старец, вслед за ними,
Ступал во сне, с провидящим челом.

145 Все семь от первых ризами своими
Не отличались; но взамен лилей
Венчали розы наравне с другими

148 Багряными цветами снег кудрей;
Далекий взор клялся бы, что их лица
Огнем пылают кверху от бровей.

151 Когда со мной равнялась колесница,
Раздался гром; и, словно возбранен
Был дальше ход, святая вереница

1 54 Остановилась позади знамен.

ПЕСНЬ ТРИДЦАТАЯ Комментарии

1 Когда небес верховных семизвездье,

ПЕСНЬ ТРИДЦАТАЯ
Земной Рай. – Появление Беатриче
1-7. Смысл: «Когда небес верховных семизвездье (сошедшие с десятого неба семь светильников, затмеваемые
только духовной мглой, последствием греха), указуя всем участникам шествия, что им надлежит делать, подобно
тому как нижнее семизвездие восьмого неба (Малая Медведица с ее Полярной звездой) указует движения
корабельщику,. остановилось...»
11. «Veni, sponsti, de Libano, уепг!»(лат.) – «Иди, невеста, с Ливана, иди!»
17. Ad vocem tanti senis (лат.) – при голосе столь великого старца.
17-18. Сто... вестников и слуг – множество ангелов.
19. «Benedictus qm venis!» (лат.) – «Благословен грядущий!»
21. «Manibus о date lilia plenis!» (лат.) – слегка видоизмененные слова Вергилия (Эн., VI, 883): «Дайте лилий
полными горстями!» .
32. Предстала женщина – Беатриче.
53. Омытого росой – у подножия Чистилища (Ч., I, 121-129).
68. Минервиной листвой – то есть ветвями оливы (ст. 31).
74. Как соизволил ты взойти сюда. – Ироническое обращение к когда – то горделивому философу,
пытавшемуся все постигнуть своим разумом.
83-84. «In te, Domine, speram» (лат.) – «На тебя, господи, уповаю».
89. Едва дохнет земля, где гибнут тени – то есть едва повеет ветер из Африки, где в полдень исчезает тень.
92-93. До песни тех – то есть пока не запели ангелы.
115. В новой жизни – то есть в своей молодости, о которой он писал в книге, озаглавленной «Новая Жизнь».
124-125. Между первым и вторым из возрастов – то есть двадцати пяти лет отроду.
126. Меня покинув, он ушел к другим – то есть был неверен Беатриче и как женщине, и как небесной мудрости,
ища ответы на все свои вопросы в мудрости человеческой.
134. И наяву – то есть в видениях, о которых Данте рассказывает в «Новой Жизни» (XXXIX [XL]; XLII [XLIII]).