Page 55 - Собор Парижской Богоматери
P. 55

чем он говорил, а все же был не прочь блеснуть своей ученостью и, приосанившись, ответил:
                     – Это латинское слово, оно означает «солнце».
                     – Солнце!.. – повторила цыганка.
                     – Так звали прекрасного стрелка, который был богом, – присовокупил Гренгуар.
                     – Богом! – повторила она с мечтательным и страстным выражением.
                     В эту минуту один из ее браслетов расстегнулся и упал. Гренгуар быстро наклонился,
               чтобы поднять его. Когда он выпрямился, девушка и козочка уже исчезли. Он услышал, как
               щелкнула задвижка. Дверца, ведшая, по-видимому, в соседнюю каморку, заперлась изнутри.
                     «Оставила ли она мне хоть постель?» – подумал наш философ.
                     Он  обошел  каморку.  Единственной  мебелью,  пригодной  для  спанья,  был  довольно
               длинный деревянный ларь; но его крышка была резная, и это заставило Гренгуара, когда он на
               нем растянулся, испытать ощущение, подобное тому, какое испытал Микромегас, улегшись во
               всю длину на Альпах.
                     – Делать  нечего, –  сказал  он,  устраиваясь  поудобней  на  этом  ложе,  приходится
               смириться. Однако какая странная брачная ночь! А жаль! В этой свадьбе с разбитой кружкой
               было нечто наивное и допотопное, – мне это понравилось.


                                                      Книга третья

                                                  I. Собор Богоматери

                     Собор Парижской Богоматери еще и теперь являет собой благородное и величественное
               здание.  Но  каким  бы  прекрасным  собор,  дряхлея,  ни  оставался,  нельзя  не  скорбеть  и  не
               возмущаться при» виде бесчисленных разрушений и повреждений, которые и годы и люди
               нанесли почтенному памятнику старины, без малейшего уважения к имени Карла Великого,
               заложившего первый его камень, и к имени Филиппа-Августа, положившего последний.
                     На челе этого патриарха наших соборов рядом с морщиной неизменно видишь шрам.
               Теtрun  edax,  homo  edacior  36 ,  что  я  охотно  перевел  бы  так:  «Время  слепо,  а  человек
               невежествен».
                     Если  бы  у  нас  с  читателем  хватило  досуга  проследить  один  за  другим  все  следы
               разрушения,  которые  отпечатались  на  древнем  храме,  мы  бы  заметили,  что  доля  времени
               ничтожна,  что  наибольший  вред  нанесли  люди,  и  главным  образом  люди  искусства.  Я
               вынужден упомянуть о «людях искусства», ибо в течение двух последних столетий к их числу
               принадлежали личности, присвоившие себе звание архитекторов.
                     Прежде всего – чтобы ограничиться наиболее яркими примерами – следует указать, что
               вряд ли в истории архитектуры найдется страница прекраснее той, какою является фасад этого
               собора,  где  последовательно  и  в  совокупности  предстают  перед  нами  три  стрельчатых
               портала; над ними – зубчатый карниз, словно расшитый двадцатью восемью королевскими
               нишами, громадное центральное окно-розетка с двумя другими окнами, расположенными по
               бокам,  подобно  священнику,  стоящему  между  дьяконом  и  иподьяконом;  высокая  изящная
               аркада  галереи  с  лепными  украшениями  в  форме  трилистника, поддерживающая  на  своих
               тонких  колоннах  тяжелую  площадку,  и,  наконец,  две  мрачные  массивные  башни  с
               шиферными  навесами.  Все  эти  гармонические  части  великолепного  целого,  воздвигнутые
               одни  над  другими  и  образующие  пять  гигантских  ярусов,  спокойно  развертывают  перед
               нашими  глазами  бесконечное  разнообразие  своих  бесчисленных  скульптурных,  резных  и
               чеканных деталей, в едином мощном порыве сливающихся с безмятежным величием целого.
               Это как бы огромная каменная симфония; колоссальное творение и человека и народа, единое
               и сложное, подобно Илиаде и Романсеро, которым оно родственно; чудесный итог соединения

                 36   Время прожорливо человек еще прожорливей (лат.)
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60