Page 112 - О чем шелестит бамбук

того, он стал отцом многих детей. Вот так получилось,
что многие из айну и по сей день являются потомками
медведя» .
1
Синхико хорошо помнит тот вечер: рассказывая сказ-
2
ки, Фучи шила ей шапку-кончи из птичьих шкурок.
3
Уже восемь лет длилась блокада – японцы отказыва-
лись торговать с куру. У старейшины Мамэкири совсем
износился капарамип , а у шамана обветшала дзинбао-
4
ри . В деревне говорили, что скоро придется перейти на
5
шитье одежды из рыбьей кожи .
6
Все началось с того, что японский купец, послан-
ный правящим на Йяун-мосири самурайским кланом
7
Мацумаэ, захотел присвоить землю потомков медведя
и сделать на ней факторию. Он хотел, чтобы племена
куру работали на него. Но Мамэкири отобрал у купца
все его товары, а самого прогнал. После этого клан Ма-
цумаэ, сильно заинтересованный в расширении своих
владений, отправил на северный остров войска. Но хо-
рошо обученные самураи оказались не готовы к войне с
куру. Потомки медведя смазывали наконечники стрел и

1 По мотивам айнских упекере.
2 Имя взято из жизнеописания этнографа Б. О. Пилсудского (брата извест-
ного польского государственного деятеля Юзефа Пилсудского), который в
1887 г., будучи студентом Санкт-Петербургского университета, был сослан на
Сахалин в связи с делом о покушении на императора Александра III. В ссылке
Б. О. Пилсудский провел 15 лет, жил в айнской деревне и женился на айнке
Синхико, дочери главы деревни.
3 Детский головной убор круглой формы (айнск.).
4 Халат из покупной ткани, главным образом хлопчатобумажной (айнск.).
5 Шелковая безрукавка – часть воинского облачения самураев, использова-
лась айнами в качестве церемониальной одежды и надевалась поверх халата
(яп.).
6 Рыбьей коже отдавали предпочтение сахалинские айны. Курильские шили
одежду из птичьих шкур, несколько экземпляров такой одежды есть в музеях
Германии и Америки, два экземпляра хранятся в Японии и датируются сере-
диной XIX века.
7 Айнское название Хоккайдо.

110