Page 84 - Краеведческий бюллетень

ки. Они хвалили ловкость, смелость и благонравие гиляков,
однако все как один были убеждены, что стоящий на такой
низкой ступени общественного развития народ не имеет поэ­
зии. Подобное мнение некоторые из них выражают в своих
записках, а один ученый, хорошо известный и удостоенный
Научным географическим обществом медалей, заявил на пуб­
личной лекции, что гиляки столь неразвиты в духовном отно­
шении, что их, кроме добывания материальных средств для
поддержания своего существования, больше ничего не инте­
ресует. Должен сознаться, что и я в первую пору своего пре­
бывания на Сахалине разделял это заблуждение. Однако
более близкое знакомство и дружеские отношения с этим
племенем, довольно непривлекательным из-за своей неопрят­
ности и специфического запаха, обремененным повседневной
работой, скрытным и недоверчивым к чужим, заставили меня
изменить свою точку зрения и позволили собрать множество
плодов творческой фантазии племени, этой чудесной колду­
ньи, уносящей вдаль от печальной действительности, возвы­
шающей духовно и помогающей легче переносить тяжкое
бремя. земного существования.
Виды творений гиляцкой литературы достаточно
численны. Очень богат раздел прозы, а именно «тылгунд» —
предания эпического характера, передаваемые из поколения
в поколение и содержащие в себе целый арсенал верований,
предрассудков, воззрений на животных и окружающую при­
роду. Менее многочисленны исторические повествования, ка­
сающиеся почти исключительно давних и не слишком отда­
ленных по времени войн и стычек между различными родами,
чаще всего происходивших из-за умыкания женщин, убийств
членов какого-либо рода и кровавой мести за это.
К прозаическим произведениям необходимо также отне­
сти загадки и безмерно любимые и детьми, и взрослыми игры
в слова (лерен-тугус), звонкие, ритмические, иногда сложен­
ные с большим юмором, а иногда довольно циничные с «пер­
цем».
Целый раздел поэзии составляют поэмы «Иастунд», пол­
ные мифологических оборотов и комбинаций, сотканные на
фоне описаний удивительнейших приключений некоего чело-
века-богатыря. Однако больше всего драматических момен­
тов, безгранично чувствительных, а также легкой и светлой
грусти, временами злых шуток, непосредственного юмора и
сатиры заключают в себе лирические произведения «алах-
тунд», с некоторыми из них я могу на сей раз познако­
мить своих читателей.
Гиляки делят свои «алахтунд» на стародавние и современ­
ные. Тем не менее, видимых различий между ними нет. И те
и другие созданы индивидами в порыве сильной радости или
печали и желания разделить их с родичами. Они отличаются
ритмизованной формой, поэтическими оборотами, изобилую­
щими аллегориями, сравнениями, преувеличенным юмором,
сарказмом и чаще всего живописуют сердечные любовные
муки автора. Создателя старых песен через несколько поко­
лений забывают, помнят разве что подробности и детали,
касающиеся поэта и описанных им особ, в тех местах, где ра­
зыгрывались события.
Авторы же современных песен известны всему племени.
Каждый из гиляков, прежде чем продиктовать мне песенку,
подробно объяснял мне, кто её сочинил, под воздействием ка­
кого чувства и к кому она относится. Это имело двойное зна­
чение: фиксация известного факта и желание предупредить
меня, чтобы и не читал песню при некоторых особах. Этот
много­ обычай я поясню далее.
Свои песни гиляки поют не очень громко, почти постоянно
модулируя горлом и только изредка, грудным голосом, тянут-
пока хватает в груди дыхания — тоскливые ноты, после приг­
лушенных горловых звуков следуют паузы, обозначающие
конец одного такта. Отсутствие громких, глубоких и высоких
тонов, живости, красивых оттенков и сложных переходов в
песнях гиляков лишает привычное к ним ухо европейца нас­
лаждения, затрудняет понимание содержания текста, поло­
женного на музыку. Мелодический строй гиляцких песен бу­
дет, вероятно, когда-нибудь описан специалистами — музы­
кантами, интересующимися первобытной музыкой. Я допус­
каю, что структура гиляцких песен очень близка к китайско­
му музыкальному ладу (мелодике, мелосу), которые также
поют малоприятным для нас фальцетом и сдавленным голо­
сом. Некоторые из песен сопровождаются аккомпанементом
убогой однострунной гиляцкой скрипочки.
Содержанием лирических песен, как я уже говорил, слу­
жат разнообразнейшие оттенки и выражения любовных
чувств. «Алахтунд» не несут на себе и тенн заимствования из
фольклора соседних племен, как это чувствуется по другим