Page 54 - Краеведческий бюллетень
P. 54
Т ы л г у н д № 2285 (л. 146—147). Сумочки милька. Б. Пилсудский
Человек один на охоту пошел. Черный рябчик один, с зем
ли поднявшись, на дерево сел. Тогда, петлю наладив, начал О Т Ч Е Т Ы О Б А И Н С К И Х Ш К О Л А Х
ловить. Тут его рябчик, спустившись, о землю ударился, опять Н А Ю Ж Н О М С А Х А Л И Н Е
поднялся, и вот человек един встал. Этот человек говорит:
«Ынайе, зачем ты меня петлей убить хотел?» — так сказал, Одна из сторон в жизни и деятельности ученого, которую
там лежавшее дерево взяв, поднял, ударил. Тогда наш това сам он считал для себя важнейшей, «дававшей лично много
рищ сказал: «Пожалей меня. Я только думал, что ты зверь, удовлетворения» и моральное право сознавать себя на Саха
тебя поймать хотел». Тогда этот человек опять черным рябчп лине «общественной единицей»,1 пока не получила достаточ
ком сделавшись, полетел. ного отражения. Речь идет о большой просветительной рабо
те, которой Б. О. Пилсудский занимался с большим энтузиаз
Наш товарищ назад спускается, какая-то дорога хорошая мом почти всю жизнь. Еще учась в Виленской гимназии он
к дороге пришел. Тогда по этой дороге пошел. Тут кто-то, че становится одним из руководителей кружка самообразования
7
ловек ли, половина дерева равный86 8(показался). (Наш това учащихся, на собраниях которого изучался и обсуждался ши
рищ), срубленное брезно неся в руках, в сторону от дороги рокий круг вопросов по истории и философии.2 На Сахалине,
пошел, спрятался, смотрит. Тогда (заметил, что у того челове оказавшись в положении ссыльнокаторжного, он мучительно
ка) на поясе очень много сумочек для огнива. Тогда, подойдя, обдумывает свою жизнь и приходит к выводу, что создан для
с ним поравнявшись, потихоньку спустился, ножик вынул, его общественной деятельности. Его пугает перспектива жить то
сумку отрезал. Опять назад в сторону отошел. лько «личною жизнью и удовлетворяться родственными свя
Теперь эту сумку развернул, поглядел: медвежьих когтей зями», ему необходимо чувствовать себя «хотя наполовину
полно. Тогда поднял, к себе за пазуху сунул. Так сидел. Опять гражданином и полезным человеком общества». Но в то же
этот мильк назад возвращается: «Где моя сумочка?»67 — так время «иметь выход для общественной деятельности» только
подходит. Когда, подойдя, поравнялся с ним: «Когда сюда в нелегальной пропаганде, как это было до каторги, он также
пришел, как будто дернуло». уже не может. В письме к Л. Я. Штернбергу в марте 1896 г.
Б. О. Пилсудский пишет: «Я насколько изучил себя неспосо
Вот уже мимо (шел). Тогда (наш товарищ) еще опустил бен к последней (К нелегальной пропаганде — В. Л.) и ни
ся, его одну сумочку оборвал, взял. Где раньше сидел, туда когда не возьмусь за нее. Напротив, ко всякого рода культур
пошел. Еще развернув, поглядел: эта сумочка соболиных ког ной работе я чувствую стремление и без нее мне было бы не
тей полна. Тогда опять, подняв, к себе за пазуху сунул. выносимо тяжело жить».3 Такой культурной работой стало
Потом домой спустился. Этот нивх, когда на медведя охо участие в устройстве школ, библиотек, метеостанций, музея,
тился, много убивал. На соболя когда охотился, много убивал. организация народных чтений, позднее научная работа.
Благодаря этому очень разбогател. В жены много женщин Почти все время в с. P b i k o r c k o m у него уходит на школь
взял. Так сказано. ные уроки для русских и нивхских детей. Несколько часов
уходит на работу в библиотеке. Не без гордости он сообщал:
«У меня в Рыковском устроились, наконец, народные чтения.
Что они привьются и могут доставлять удовольствие и пользу,
видно из того, что каждый раз собирается около 100 или даже
свыше сотни человек... Читаем Гоголя мелкие рассказы (Та
раса Бульбу — это одно чтение было с картинками), Кулака
— Никитина, Лес шумит — Короленко. Теперь достали карти
ны по истории из Александровска и ведем чтения с система
85 Записано 12 февраля 1894 г. от Писпайна. тическим изложением русской истории. Вторая половина чте
86 пал нивх (Б. П.) — т. е. таежный человек.
87 Сам себе говорит (Б, П.)( ния отдается беллетристике».4
— 52
