Page 96 - Краеведческий бюллетень
P. 96
стику больных, которую он всл в 1870 году во время своего Нет оснований полагать, что в данном случае могут играть
путешествия с юга на север, он присовокупляет «два случая роль климатические либо вообще географические условия. Ибо
пара-арака (один — язвы на ногах, сифилис, второй — боро на Хоккайдо имеется много больных проказой японцев, а на
давки по всему телу)». В словаре же, наверняка, со слов ай Сахалине проказа у белого населения была обнаружена вра
нов, прибавляет: «пара арака (не путать с поро арака) — чами, имевшими с нею дело прежде, что гарантирует правиль
проказа», то есть лепра. (Словарь, с. 245. Каждый раз для бо ность поставленного ими диагноза. Правда, это имело место
льшей точности автор указывает не поро арака, что означает в центральной части Сахалина, в деревнях, расположенных
«очень болит, сильная боль»). Неверие г. Добротворского в у реки Тымь и ее притоков, но в каждом случае на той терри
существование у айнов проказы, явствует еще и из того, что в тории, где гиляки, имеющие там большую примесь айнской
своем описании айнов (Введение. — С. 31—46) он совершен крови, проказой нс страдали. Южная часть Сахалина являет
но не упоминает о проказе, хотя на 3-й странице пишет о бо ся единственной местностью региона, начиная от Амура и кон
лезнях и народной медицине у айнов. (К сожалению, мне не чая Японским архипелагом, относительно которой отсутству
известна брошюра этого же автора: «Русская народная меди ют точные сведения о случаях заболевания проказой среди бе
цина сравнительно с народной медициной сахалинских ай лого населении и японцев. Однако физиографические отличия
нов». Казань. 1874 г.). этой части Сахалина от соседней либо северной части Хоккай
Не упоминает также о проказе у айнов и другой врач, до не столько велики, чтобы это исключение из правил можно
Н. Кирилов, бывший на Сахалине в 1896—1899 годах, кото было бы приписывать именно им. Скорее отрицательные дан
рый опубликозал в Сахалинском календаре за 1897 г. статью ные о наличии проказы н этой части Сахалина могут быть
про айнов, опираясь на собственные наблюдения, а также на приписаны крайне нерегулярному и поверхностному врачеб
японские труды, в особенности на работы доктора Сегиба из ному контролю и досмотру, ибо здесь деревни не были скуче
Саппоро о болезнях айнов с острова Езо. (Кирилов Н. Айны ны, как в средней части острова, а были, напротив, разброса
//Сахалинский календарь за 1897 г.). ны и удалены друг от друга на большие расстояния по восточ
ному и западному побережьям и их обитатели видели врача
О проказе у айнов на острове Хоккайдо (или Езо) не гово разве что в случае проведения судебно-медицинской эксперти
рит ни один из известных мне авторов, посвятивших этому лю
зы. Несколько тысяч приезжающих в рыболовецкий сезон
бопытному для европейцев племени краткие либо более под японских рыбаков, из которых несколько сотен оставались на
робные описания или серьезные труды. Один только А. Сава- зимовку, были совершенно лишены врачебной помощи, если
дис Лендлор говорит, что видел одну старуху в деревне Ямак- не считать единственного японского лекаря, нанимаемого
ка (на реке Токачи) с признаками проказы. (Один среди во крупным предпринимателем г. Демби из Мауки на летний
лосатых айнов. — Лондон, 1893. — С. 54).
период, да еще крайне небрежного медицинского осмотра се
Но этот автор, желая представить свое путешествие очень зонных рабочих, который производился на судах в главном
нелегким (он путешествовал по Хоккайдо конно), описал его порту— Корсакове (Корсаков).
настолько живописно, не пожалев ярких прикрас, что оправ У меня нет известий, болеют ли проказой метисы (потомки
данно возбудил известное недоверие к своим экзальтирован японцев с айнами), большое количество которых живет на
ным запискам. Сами же айны, с которыми мне приходилось о. Хоккайдо. (Гиляки над Тымыо и в южной части западного
сталкиваться (Из деревень Сиравой, Пиратори, Никап, Мо- побережья, в жилах которых течет либо половина, либо ка
бет), решительно утверждали, что у них проказа не встреча кая-то часть айнской крови, проказой не страдают).
ется, хотя эта болезнь им известна, и они знают о ее широком Однако ввиду представленных выше данных, смею сделать
распространении у японцев. Существует с давних времен ру предположение, что айны имеют иммунитет к проказе. В каче
гательство в отношении японцев, которое я выписал из одной стве объяснения этому факту, первой приходит в голову
довольно старой, ибо там упоминается о принудительных ра мысль, что главная причина невосприимчивости айнов к про
ботах на японцев, песенки: «тоси вэй сисам», то есть «прока
казе лежит в привычном для них образе питания. Айны были
женный злой японец». народом, питающимся почти исключительно мясом, только в