Page 187 - Краеведческий бюллетень

заключить с ним новый контракт взаимного доверия. Про­

цесс этот займет много времени и будет протекать по своим матмками, хочет теперь перепрыгнуть через столетия,, чтобы

собственным, ему ведомым законам, а совсем не так, как это догнать Запад.

предсказывают некоторые политологи или экономисты, при­ Однако, имея в своем географическом пространстве об­

нимающие себя слишком всерьез. Потому что, согласно од­ щества с другим ритмом движения, не должна ли Россия,,

ному простому и гениальному афоризму русского писателя оглянувшись на них, соизмерить свои возможности w не

Венедикта Ерофеева, «все должно на свете проходить, мед­ слишком спешить, вспоминая слова одной из предсмертных

ленно и неправильно». песен Владимира Высоцкого: «Чуть помедленнее, коми...». В'

Кстати, о скорости. Мне вспоминается, как летом этого то время как в столице России в мучительных конвульсиях гг

года, вскоре после окончания экспедиции «Транссиберинг— суетливой спекулятивной борьбе возникают, распадаются л

.Лонжин», мы вместе с Жоэль Робер-Ламбленом представили вновь возникают партии, блоки, объединения, связанные*

в Шамони на III фестивале «Науки о Земле и ес людях» временными страстями, в глубине тундры продолжают жить,

первые результаты наших полевых наблюдений. Этот трех- п регенерируются настоящие маленькие общины, настоящие*

.дневный фестиваль, состоявший из 12 публичных лекций и общества, объединенные общим делом, микроэкономикой и

.дебатов, был посвящен теме «Движение». Наш вечерний большой культурой, взаимопомощью, терпением, личной-

.доклад 24 нюня был последним. Вначале выступал Юбер инициативой и чувством группы, трудностями, гостеприим­

Рив, известный астрофизик и философ, размышлявший о ством, совместным воспитанием детей и скрытым от посто­

движении планеты Земля и звезд нашей Галактики, затем ронних глаз ритуалом. Чаще всего—это объединения несколь­

.Морис Жакоб, президент Европейского общества физиков, ких семей, связанных ближним и дальним родством, где*

говорил о структуре материи, о невообразимой скорости старики, дети, внуки и правнуки живут вместе. Они сохра­

кварков, этих мельчайших из известных частиц, появивших­ нили независимость от государства, которое не успело или

ся в десятимиллиардную долю секунды после предпола­ не сумело их поглотить. Они боролись за эту независимость,

гаемого «бинг-бэнга», взрыва-рождения Вселенной. После всеми силами в эпоху русской и советской колонизации. В
XVII и XVIII веках чукчи, взятые казаками в плен в качет
пас выступали Жорж Шарпак, лауреат Нобелевской пре­

мии по физике, создавший приборы, позволившие ему впер­ стве заложникоз, отрубали себе ногу вместе с цепью, кото­

вые улавливать- частицы со скоростью миллион импульсов рой они были прикованы в остроге, и уходили, истекая

в секунду, а также 'Фрэнк Дэвидсон, специалист по мега­ кровыо, свободными в тундру. В годы коллективизации оле­

проектам будущего, предполагающий создание туннелей неводы долго скрывались со своими стадами в не доступных
для советской власти местах, пока она наконец их не насти­
между Парижем и Бостоном, по которым пассажиры-будут

передвигаться со сверхзвуковой скоростью. И все это время гала. Эти общества привыкли исторически жить без госу­

51 размышлял з себе о движении по полярной тундре олене­ дарства: оно было им не нужно. Это они нужны были госу­

водов, с которыми мы совершали перекочевки со скоростью дарству, которое из «диких» делало охотников и оленеводов

северных обществ. «домашними», приручая их куском хлеба, сахаром и вод­
кой, без которых многие уже больше не могут жить.
Перемещаясь из Франции в крупные города России, а
Я говорю об «одомашненных» жителях поселков, где,
из них в сибирскую тундру, тайгу или степь, невольно от­
собранные в кучу, они вытаптывают смысл жизни, как олени
даешь себе отчет в относительном характере развития куль­
вытаптывают ягель на одном месте. По сейчас «заметны
турных систем, конституируемых их собственными реалиями
новые тенденции, которые нужно поддержать. Некоторые из

пространства и времени. Большевистская нетерпеливость жителей этих грязных и больных поселков, может быть, чув­

России захотела ускорить ритм развития кочевых обществ, ствуют подсознательно, что культура растет так же медлен­

превратить их в оседлые, что было сформулировано в лозун­ но, как ягель, по миллиметру в год. И вот они отрываются от
алкоголя и уходят в тундру в оленеводческие бригады, как
ге «перепрыгнуть через тысячелетия», и результаты такого

вида спорта теперь известны. Но и сама Россия, подталки­ монахи уходят в монастырь, чтобы служить своим потерян­

ваемая собственными интеллектуалами и западными праг- ным богам и своей культуре. Так образуются бригады олене­
водов — своеобразные мужские монастыри, которые мало-

1G8
1G9