Page 133 - Краеведческий бюллетень

накрахмаленными воротничками, загнутыми на углах, и в белом

Конечно, Чехов тонко и последовательно показал внутреннее галстуке, и женщина-каторжная, года на 3-4 старше, в синем

состояние женихов, описывая, с какой тщательностью они были платье с белыми кружевами и с цветком на голове. Постлали на

одеты, отмечая их человечность и смущенность, с которой ковре платок; жених первый ступил на него. Шафера, наборщи­

проходит процесс выбора женщины, - говорят о самом основном ки, тоже в белых галстуках. О. Егор вышел из алтаря, долго

в жизни: еде, доме, живности, и под конец, когда все улажено, перелистывал на аналое книжку. «Благословен бог наш...»

женщина спрашивает о главном для нее: * А обижать вы меня не возгласил он, и венчание началось. Когда священник возлагал на

будете? » головы жениха и невесты венцы и просил бога, чтобы он венчал

Женщин прибывало так мало, что более половины их не их славою и честью, то лица присутствовавших женщин выража­

доходила до распределения, становясь наложницами писарей и ли умиление и радость, и, казалось, было забыто, что действие

надзирателей, которые были гораздо старше их. Писатель видел происходит в тюремной церкви, на каторге, далеко-далеко от

и несколько молодых девушек, которые жили со стариками. родины. Священник говорил жениху: «Возвеличися, женище,

Было еще замечено им, что женщины беременеют независимо от яко же Авраам...» Когда же после венчания церковь опустела и

возраста, даже весьма пожилые. запахло гарью от свечей, которые спешил тушить сторож, то
Однако женщин ценили не только по этим причинам. Они стало грустно.

работали экономками. Даже в качестве любовницы или сожи­ Вышли на паперть. Дождь. Около церкви, в потемках, толпа,

тельницы женщине давалось право на получение ежедневного два тарантаса: на одном молодые, другой - порожнем.

пайка, и это могло быть единственным источником питания и - Батюшка, пожалуйте! - раздаются голоса, и к Егору протя­

для мужчины, с которым она жила. Женщина могла также гиваются из потомок десятки рук, как бы для того, чтобы

зарабатывать деньги, прислуживая. Одиночество и скука порой схватить его. - Пожалуйте! Удостойте!

приводили женщину к проституции или к возобновлению этим О. Егора посадили в тарантас и повезли к молодым» (С. 304).

занятием, что сожитель иногда одобрял. В таком случае мужчина Рассказ Чехова о свадьбе состоит как бы из 3 частей. В первой

принимал на себя домашние дела и безмолвно переносил упреки за предваряющим «Вот!» показана взволнованность женщин,

женщины. состояние певчих. Затем сцена оживляется появлением венчаю­

По чеховским подсчетам, на Сахалине около 40% женщин не щихся и строгим требованием тишины, выразительным молча­

были заключенными или ссыльными. Одни последовали за нием женщин. После того как установилось счастливое настро­

своими мужьями, возлюбленными из любви и жалости, другие из ение, Чехов напоминает нам, что все это происходит в ссылке.

убеждения, что разлучить мужа и жену может только Бог, третьи Вторую часть составляет сама процедура венчания, возвышен­

бегут из дома от стыда. Не все женщины были русские. Чехов ный библейский язык священника. Но ритуал этот быстро

видел татарок, евреек, цыганок, полячек, иные сразу покинули заканчивается, и атмосфера меняется. В третьей части - запах

дома, зная, что жизнь не будет легкой, и тем не менее были загашенных свечей, темнота пустой церкви, дождь на улице. Все

шокированы здешней нищетой, голодом, отчаянием. вместе это создает меланхолическое настроение. И картина

Хотя число законно женатых семей было несколько больше, завершается описанием нищих, просящих благословения и ми­

чем свободных (860 против 782), Чехов обнаружил, что законный лостыни у отбывающего священника.

брак рассматривался обычно как роскошь, а не необходимость. Чехова как доктора заинтриговала высокая рождаемость в

Интересуясь местными свадебными обычаями, он заметил, что колонии (18). Причиной этой невероятной плодовитости женщин

эти празднества могут быть веселыми и шумными, как в Тымов- часто называли погоду (обычно темно,, дождливо и холодно).

ском и в Александровске, на которые даже рассылали отпечатан­ Даже та женщина, которая в России была бездетной, здесь вдруг

ные приглашения. Но был он и на свадьбах «скромных и обнаруживала, что может родить ребенка. Чехов познакомил со

скучных». Вот как он описывает одну из свадеб: статистикой рождаемости за текущий (1889) год, согласно кото­

«Слышалось шушуканье. Вот кто-то у дверей взмахнул рукой рой количество родившихся детей на душу населения па Сахали­

и шепнул встревоженно: «Едут!» Певчие стали откашливаться. не была выше, чем в Европейской России. Однако тут же заметил,

От дверей хлынула волна, кто-то строго крикнул, и, наконец, что это сравнение обманчиво, т. к. на Сахалине относительно

вошли молодые: наборщик-каторжный, лет 25, в пиджаке, с
131

130