Page 135 - Краеведческий бюллетень
P. 135
меньше женщин, чем на материке. Поэтому, писал он, их «...Ч то бы ни говорили и как бы ни причитали, самые полезные,
плодовитость была, конечно, значительно выше, чем по России самые нужные и самые приятные люди на Сахалине - это дети,
вообще. И пытается так объяснить высокую рождаемость: и сами ссыльные хорошо понимают это и дорого ценят их. В
«Голод, тоска по родине, порочные наклонности, неволя - вся огрубевшую, нравственно истасканную сахалинскую семью они
сумма неблагоприятных условий ссылки нс исключает у ссыль вносят элемент нежности, чистоты, красоты, радости. Несмотря
ных производительной способности; стало быть, наличность ее не на свою непорочность, они больше всего на свете любят порочную
означает благополучия. Причиной повышенной плодовитости мать и разбойника отца, и если ссыльного, отвыкшего в тюрьме
женщин и такой же рождаемости служит, во-первых, праздность от ласки, трогает ласковость собаки, то какую цену должна иметь
ссыльных, живущих в колонии, вынужденное домоседство му для него любовь ребенка! Я уже говорил, что присутствие детей
жей и сожителей вследствие отсутствия у них отхожих промыс оказывает ссыльным нравственную поддержку, теперь же еще
лов и заработков, и монотонность жизни, при которой удовлет прибавлю, что дети часто составляют то единственное, что
ворение половых инстинктов является часто единственным воз привязывает еще ссыльных мужчин и женщин к жизни, спасает
можным развлечением, и, во-вторых, то обстоятельство, что от отчаяния, от окончательного падения» (С. 270).
большинство женщин принадлежит здесь к производительным Будущую жизнь маленьких жителей Чехов видел совсем не в
возрастам» (С. 267-268). радостном свете; их невинность была недолговечна. Он отмечал,
Как и в других работах, в «Острове Сахалине» он пытается что дети провожают равнодушными глазами арестантов, зако
проанализировать описанную им ситуацию. И после коммента ванных в кандалы, и в своих играх они изображали повседнев
рия, который мог бы быть не столь прямым и категоричным, он ные, окружающие их ситуации. Он рассказал об игре «солдаты
продолжает, высказывая предположение, которое часто можно и арестанты», в которой мальчик выкрикивал команды своим
услышать после разрушительных войн: товарищам, выполнявшим роль заключенных; об игре «бродя
♦ Кроме этих ближайших причин, существуют, вероятно, еще га», где солдаты охотятся за «бродягой». Такие слова, как
отдаленные, пока недоступные непосредственному наблюдению. «розги», «плеть», «казнь», «цепи», «кандалы», и даже «сожи
Быть может, на сильную рождаемость следует смотреть как на тельство», были вполне обычными среди детей. Они были блед
средство, какое природа дает населению для борьбы с вредными, ны, худы, вялы; смерть ребенка от голода - обычное явление.
разрушительными влияниями, и прежде всего с такими врагами Проблема эта была большой важности; он критиковал официаль
естественного порядка, как малочисленность населения и недо ную классификацию на «беднейших» и «калек» для получения
статок женщин. Чем большая опасность угрожает населению, дотации, настоятельно советуя помочь всем голодающим (19).
тем больше родится, и в этом смысле неблагоприятные условия Если рождение или свадьба были поводом для веселья, то
могут быть названы причиною высокой рождаемости» (С. 268). похороны воспринимались как завершение страданий. Чехов
Этот пример, как и многие другие, демонстрирует, что харак присутствовал на похоронах матери двух детей. Эти похороны
тер осмысления материала, выработанный Чеховым при изуче произвели на него гнетущее впечатление: отпевание было не
нии жизни Сахалина, включает в себя, во-первых, статистичес обычно коротким (длилось две или три минуты). Кладбище
кие данные и относящиеся к делу факты; во-вторых, коммента находилось на горе, над спокойным морем, сияющим на солнце.
рии их и предположения, что ситуация могла бы быть иной; и Стояло много маленьких крестов, похожих один на другой, на
наконец, в-третьих, свое собственное компетентное объяснение могилах каторлеников. Два высоких креста рядом. Это могилы
данной ситуации. исследователя Мицуля и смотрителя Селиванова, убитого арес
Казалось бы, как описывает Чехов, сам священник поощряет: тантом.
«Будьте плодовиты, развивайтесь, размножайтесь...» Но появле «М ицуля будут еще помнить некоторое время, - рассуждает
ние ребенка часто встречали неприветливо. Не многим пели Чехов, - всех же этих, лежащих под маленькими крестами,
колыбельные, обычно слышались «зловещие причитания». Ро убивавших, бегавших, бряцавших кандалами, никому нет надоб
дители жаловались, что ребенка нечем кормить, что было бы ности помнить. Разве только где-нибудь в русской степи у костра
лучше, если б Бог забрал его. Когда ребенок плакал, на него или в лесу старый обозчик станет рассказывать от скуки, как в
кричали: «Замолчи, чтоб ты издох» (С. 270). Чехов же видел: их деревне разбойничал такой-то; слушатель, взглянув на потем-
132 133