Page 99 - Краеведческий бюллетень
P. 99

мало исследованы. Кроме того, датировок в целом не так много.

         Но то, что они в основном группируются на Х -Х Ш  вв., объяснить

         несложно. Во-первых, это время малого средневекового климати­

         ческого  оптимума,  отсюда  -  таких  памятников  должно  быть


         больше вообще. Во-вторых, они и исследованы на нашем острове

         значительно лучше, чем другие. Каждый сахалинский археолог

         знает, что и при подъемных сборах, и при раскопках чаще всего

         встречается  плоскодонная керамика с плоским прямым венчи­


         ком,  который,  как  и  тулово  сосуда,  украшен  треугольными

         штампами, каннелюрами, прочерченными линиями и т. д. (тип

          ♦Минами* по Н. Ито). Датировки этой керамики на о. Хоккайдо -

         Х-ХН  вв.  Поэтому,  опуская  пробел  V III-IX   в.,  рамки охотской

         культуры  моделируем:  максимально  -  Ш -Х Ш ,  минимально  и


          более  достоверно  с  рубежа  V-VI  по  середину  X III  в.  н.  э.

 Рис.  1.  Абсолютная хронология айнской  и  охотской  культур  на   (рис.  1).

 Сахалине (обозначения см. на рис. 6,  Л®  датировок -  в табл. 1):
                3.  Сусуйская культура (табл.  1  - № 15,  16,  20-31; рис.  1,  6).
 I  -  айнская  культура. I I  -  охотская  культура.

 Построенная графическая модель айнской культуры (рис.  1)   Некоторые датировки либо из-за большой сигмы (±330), либо


 гипотетична с точки зрения радиохронологии,  т.  к.  в  наличии   из-за неясности происхождения (№  19) контекста образца трудно

 лишь две даты, и то одна из них неясна по происхождению. Но   принимать во внимание. Поэтому здесь они имеют лишь вспомо­

 с учетом  археологической  и  исторической  информации  (6)  она   гательное значение. Также важно помнить, что датировки № 28-

 может быть принята для обсуждения и последующей корректи­  31 приходятся на ♦флэт пириодз*, сигма их велика, и то, что они

 ровки.  Разрыв  между  пограничными  датировками  айнской  и   перекрещиваются, значит не так много, как кажется, если учесть


 охотской культур (№  2-3) составляет  170-180 лет, от  1260-1270   вышеизложенные обстоятельства.

 до  1438 года н. э.  (А . Д.).


 2. Охотская культура (табл.  1  - №  3-11,  13,  17;  рис.  1).



 К  охотской  культуре  я  отношу  памятники  V I-X III  вв.  на

 Сахалине,  для  которых  характерны:  многоугольные  жилища;

 плоскодонные сосуды с фризами-налепами (бордюрные венчики)


 либо  с  прямым  венчиком,  украшенные  вариациями  лепного,

 штампового,  прочерченного  декора;  минимальный  набор  не­

 брежно  обработанных  каменных  орудий  (часто  с  ударной  ре­

 тушью); развитый костяной инвентарь, в т.  ч. орудия морского

 зверобойного промысла; многочисленные остатки морской фау­


 ны.

 На рис.  1 нетрудно заметить, что основной массив датировок

 этой культуры относится к Х -Х Ш  вв. Одна датировка - к V II веку,


 еще  две  (№  13,  17)  (жил.  №  15  пос.  Озерск-1)  -  к  III-V I  вв.

 Непонятен перерыв в 200 лет между датами № 10-11 (V III-IX  вв.).

 На  о.  Хоккайдо  на  эти  века  приходится  до  20%  известных

 датировок охотской культуры.  Лакуну в два века на Сахалине

 объяснить можно тем, что памятники этого периода на острове  Рис. 2. Абсолютная хронология сусуйской  культуры  на Сахалине

                     (обозначения см.  на рис. 6,  JV?  датировок - в табл. 1).

 96                                                                                                                                                        97
   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104