Page 129 - Краеведческий бюллетень

Итак, представленный материал свидетельствуете существова­
другое. Особенности устройства хозяйственной территории также
нии у ульта нескольких типов построек одновременно. Причем их
указывают на древность многих традиционных хозяйственных
можно классифицировать по конструктивным особенностям, тер­
занятий, характерных для ульта в недавнем прошлом.

минологии и месту постройки. К наземным жилищам каркасного
Кроме того, общие элементы в строительной технологии, ха­
типа относятся летняя каура, конический чум - аундау, жилище - рактерные для перечисленных жилищ каркасного типа, свидетель­

сеерин бую дуку. К жилищам полуподземного типа с использова­ ствуют о древности строительной традиции, выработанной пред­

нием срубной техники можно отнести полуземлянку - бала. ками ульта еще в незапамятные времена. Существующие между

Жилища каркасного типа (каура, сеерин бую дуку), стационар­ ними различия также указывают на относительно самостоятельное

ные жилища, конический чум (аундау) считаются переносной развитие в течение длительного времени каждого из трех рассмат­

конструкцией (однако по некоторым параметрам его можно при­ риваемых типов жилищ. К подобным различиям относятся: ус­

числить к стационарным, т. к. на новое место перевозили только тройство отдельно двускатной крыши с коньком и стен (сеерин

покрышки чума, а основные жерди для конструкции оставляли на бую дуку), форма всех жилищ (коническая, прямоугольная).

месте). У первых двух построек много общих элементов: использо­ Относительно самостоятельно в этом ряду стоит постройка

вание жердей, аналогичная технология в устройстве конька пере­ типа полуземлянки - бала. Исходя из имеющегося материала, этот

крытия, наличие двух дверей - восточной и западной, техника тип жилищ был известен ульта достаточно долго. Это подтвержда­

постройки заднего фасада, использование для покрышек древес­ ется тем, что его сооружали в срубной технике, используемой при
строительстве ритуальных предметов, в частности, медвежьей клет­
ной коры. При сравнении внутренней планировки и терминологии
ки - кори. В фольклорных текстах есть упоминания о том, что
также мы найдем много общего. Обе постройки в плане имеют под­
главный герой - человек жил в срубном доме «кори» на берегу реки.
прямоугольную (или несколько эллипсовидную) форму, в центре
Кроме того, срубная техника использовалась и при строительстве
жилища - очаг, над которым установлены двухъярусные вешала -
хозяйственных построек амбара - далу.
кипоро; опорные столбы (с различным углом установки) выполня­
Для дальнейших исследований необходимо использовать мате­
ют идентичные функции и носят одинаковые названия - сооно,
риалы по.этнографии народов Амуро-Сахалинского региона и
перекрытия - сесини, общее жилое пространство - бе, почетное
близлежащих территорий Сибири. Именно в культурных комплек­

место для гостей и стариков - малу, хозяйственный угол - келтами сах тунгусо-маньчжурских народов встречаются общие элементы в

и многое другое. Более того, обнаруживается большое сходство в жилище и соответствующие термины, стыкующиеся с изложенным

терминологии и внутренней планировке между указанными пос­ в статье материалом.

тройками и коническим чумом (опорные столбы - сооно, жерди Известно, что у всех народов Амура и Приморья бытовали различные

перекрытий - сесини, очаг - тава тагдени, вешала - кипоро, жилые и хозяйственные постройки, возле которых также осваивалась

почетное место - малу и т. д.). Практически полное сходство в территория для хозяйственных домашних нужд. И в этом смысле

устройстве интерьера обнаруживается и в новом типе жилища - жилищно-хозяйственный комплекс ульта находился в одном ряду с

палатке, вошедшей в повседневную жизнь ульта сравнительно другими народами. Однако в типах жилищ и строительной технике

недавно. Таким образом, мы выявляем существование довольно наблюдаются элементы сходства и различия.

устойчивой традиции в устройстве жилищ, которые используют Летнее жилище ульта - каура, имеет типологическое сходство со

ульта. Необычайное сходство внутренних интерьеров таких разных временными летними жилищами удэгейцев, орочей, отчасти -

на первый взгляд жилищ, как каура, чум, дуку, идентичность ульчей. По имеющимся отдельным описаниям технология строи­
тельства удэгейского летнего жилого шалаша (кава), орочекого
терминологии основных конструктивных и вспомогательных эле­
шалаша (кава) и ульчекого (даура) сходна с таковой у ульта. Во-
ментов имеют внутреннюю этническую обусловленность и законо­
первых, это постройки каркасного типа, форма жилиш - двускат­
мерность. В любом типе жилья - летнем и зимнем, старом тради­
ный шалаш, подпрямоугольный в плане (или эллипсообразный).
ционном и новом, они разделяют внутреннее пространство так,
Во-вторых, многие элементы жилищ имеют идентичность в техни­
как требуют того религиозные нормы, традиции и обычаи предков,
ке сооружения: устройство центрального конька в виде двух парал­
хозяйственные нужды, природно-климатические условия и многое
лельных длинных жердей, причем нижняя покоится на основных

126
127